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为多，以柔为美的女性题材，让画面充满着时代的气息——青春的、健康的、唯美的，那正是人性的风采。何家英认为，对低俗的艺术倾向应当抵制，它涉及到女性人格尊严，更反映出画家审美价值观的取向。以男性文化为本位，将女性视为“花瓶”当然不可取，对今天女性自身生存状态、生命价值的思考和表现才是画家的责任。通过对时代特点、个性特征和女性自我意识的刻画，使她们发现和确立自身价值，作为文化主体进入审美领域，才是其美学意义所在。
在表现女性美时，他注重挖掘不同女性心理的内在美感，通过其心灵自然流露出的纯真、朴实、善良，表现出一种人格上的气质美，以及精神上的大美。他所刻画的人物形象不论是天真少女、知识分子、时髦女郎还是家庭主妇、乡村姑娘都蕴含着一种雅致的现代美感。在清丽幽静的背景这个“大同”中，画面人物千姿百态，个性鲜明。
《秋瞑》、《红苹果》把少女的天生丽质以及平静安然描绘得深入生动，《落英》则画出少女的娟秀娴雅，《韩国留学生》把女大学生的睿智和学养刻画得严谨充分，《酸葡萄》表现了女青年的青春朝气，《十九秋》反映了乡村姑娘的敦厚淳朴……何家英把这些现实生活中的人物形象放到了他的艺术作品中，使人感受到了艺术与生活的近距离，同时也感受到了作者通过作品所表现和传达出的一种对现实生活的浪漫情怀。在漫长的创作过程中，何家英找寻到了生活与艺术、表现形式与审美情感之间的连接点，找到了真实的个性化体验，在单纯宁静的画面中融入了自己强烈的生命和精神追索的印痕，从而使观赏者不仅感受到画面所表现的真实生活，也体验到创作者在作品创作过程中的精神感受。
中西相融之经典
工笔人物画自发生、发展、完善以来，昔日的传统已成为经典，今天的新风格又将成为未来的经典。而今，具有学院派背景的画家都以发现经典、追求经典、创造经典为自己的终极目标，何家英的学院背景注定给予他“衡中西以融合”的烙印。
潘天寿认为，大自然中到处充满诗意画意，不过是有待慧眼慧心人随意拾取罢了。何家英也是这样。他说，通过了解各艺术门类的异同、特点，要从中找出规律性的东西，并上升到理论高度来认识绘画。
不仅中国的画家像顾恺之、张萱、周昉、李公麟、任伯年、蒋兆和、黄胄等人的作品对何家英产生着影响，西方的大师如提香、德拉克洛瓦、库尔贝、马奈、德加、雷诺阿、劳特累克等也都是何家英特别喜欢的画家。尤其拉斐尔，是他尤为喜欢的古典画家，我们在他的画中看到的那份闲雅，大约也可以追至这个源头吧。
何家英不但喜欢上述西方画家，而且从中西方传统中体会出艺术创作应该强调对生活和自然的感受、理解及观察。写生是何家英面向生活找回直觉所采取的最为有效的方法。在写生所需的素描手法里，他洞见了传统工笔画所不具备的深入程度以及工笔与素描、东方与西方间的共性与个性、相融性与差异性。无疑，深厚的素描功力是他的表现技巧能够不断深入的基础，也是他将传统写实一路推向极致的关键。
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