作者：王龙

　　韩国sbs出品的《该隐与亚伯》，像“韩流”一样席卷中国大陆，又一次成为中国内地影视界的话题。电视故事讲述的是两兄弟为事业和女人产生的矛盾纠葛，这和其他韩剧的恩爱情仇“主旋律”几乎没有多少区别，但由于剧中相关中国的镜头“色调灰暗”，引起了许多中国观众的情绪反弹。尤其随着凤凰卫视的评析，国内诸多传媒也对其进行了深度解读，一时间，“韩剧辱华”、“抵制韩剧”的声浪在网上此起彼伏。

　　中国网民的愤怒来自剧中涉华镜头——没有宽阔的街道和高楼大厦、机场工作人员收受贿赂、口口声声说中国有很多小偷等。有人斥责其为粗制滥造，有人认为韩国人心理扭曲，一些视频网站干脆停止了韩剧译制，并对此等“丑化”中国的电视剧进行封杀。人们看不得韩国人把中国描写成一个贫穷、落后的国家，忍受不了把中国许多官员演绎成贪腐形象。总之，“民意”沸腾的结果使韩剧在中国遭到了空前冷遇。

　　据韩方有关人士透露，《该隐和亚伯》实际上是一部很有艺术品位的电视作品，剧组之所以到中国取景，无非是希望更符合中国观众的心理。因为韩剧的主要市场是中国大陆，他们拍摄之前几次到中国采风，目的是揣摩中国平民心思，本想用一种艺术手段迎合中国人的口味，结果却事与愿违。这是不是实情不得而知，不过他们确实没有想到，中国素有“家丑不可外扬”的传统，即使用蒙太奇手法表现“灰暗”的一面，人们也会不依不饶。

　　这是个很有意思的现象，时下一些中国人的心胸不是随着国力强大越来越有包容性，而是变得越来越狭隘，但凡风吹草动就觉得有人别有用心，如鲁迅小说中那个“看谁都想害我”的狂人，时不时“从头直冷到脚跟”。在他们的眼里，韩国的端午申遗是“辱华”，韩国教授说孙中山有韩国血统是对中国“丑化”，韩医提出将韩国针灸确定为世界标准是“自大”，韩国学者倡议保护汉字是“自卑”。诸如此类，似乎韩国文化中所有涉华事情都有“辱华”之嫌，让不计其数的中国人感到“是可忍孰不可忍”。

　　一般说来，人的正常心态应当是相对客观，先检讨自己是否存在问题，其后才能正确判断人家是不是“侮辱”了自己。有则改之无则加勉，怎样接受批评怎样改进才是科学精神。退一步说，既然承认韩剧在中国的火爆现状，就应该承认韩国文化具有与中国不同的特质，否则也不会出现那么多“哈韩族”。但问题是有些人受不了别人的批评，又不敢正视自己的缺点。他们自己义愤于贪污腐化、社会不公的现实，却不能容忍外国人“说三道四”，否则就觉得脸上无光。

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