从对文化认知的角度分析，韩剧在中国大陆长期风靡无外乎两个原因：一是韩国文化与社会的发展相对同步，电视作品能承载起人们的精神内核；二是折射出中国文化发展的严重滞后，现有的文化载体已经不能与整个社会同频共振，人们只能从国外的电视剧中找回阔别已久的正义感和伦理道德。当然，可能会有人认为，在缺少严格评判标准前提下，用电视剧的流行与否论证文化的先进与落后有失公允，或者还会有人搬出“古代四大发明”来证实中华文明如何璀璨。这都无关紧要，关键是敢不敢把目光放到与文化有关的产业进行横向比较。

　　毫无疑问，无论国土面积和人口数量，韩国都不及中国一个省，但it业和汽车业以及其他知识科技产业几十年雄踞世界第一方阵，据韩国知识经济部官员说，韩国汽车总产量2009年将突破600万辆。而中国呢？13亿人口，几十年居然制造不出一辆像样的汽车，民用电子产品也一直靠“山寨版”维系，“打造软实力”、“让世界倾听自己的声音”成了很多人的梦想。大概正是有这样的原因，有人动辄以“祖上比你阔”的心态与人攀比，当比完之后，一个个又陶醉在前人创造的历史中不能自拔。

　　过去曾有人骄傲于武侠打死洋武士不是“东亚病夫”，今天又有富人以豪赌证明自己不是“东亚病夫”，凡此种种，与靠举办某种大型活动彰显实力的做法一样，社会智力因文化平庸而呈现出严重障碍。看看电视屏幕就知道，近年来中国的封建帝王几乎无一例外粉墨登场，古装戏、打斗戏充塞耳目……中国人在用外国现代的核心技术兴致勃勃地回味自己历史，在他们的心里，这样的文化基本不需要创新，能论证祖上“阔”就可以泽被四海。此情此景很容易让人想到心理学上的“偏执”概念，难怪北大孙东东教授说中国有很多精神病。

　　公正地说，任何形态的文化得以波及和流传，都具有一定不可比的强势，韩剧如此，中国古代文化同样如此，所谓“夫人必自侮，然后人侮之”（《孟子·离娄上》）等箴言就是这样被传承下来的。按孟轲的逻辑推论，常常被人侮辱的人首先有自轻自贱毛病，或者处于弱势经常臆幻出强烈的受辱感。其实，“受辱”不可怕，可怕的是明知人家“辱”之有据，还用“反侮辱”的方式隐瞒自己的错误，而可悲的是，有人骂着韩剧偏偏喜欢看韩剧，还心安理得。

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