1897年(光绪二十三年),17岁的陈垣远赴顺天府参加乡试,结果却名落孙山。陈垣在京住新会会馆,同乡前辈翰林伍叔葆认为他文章虽好,但不符合八股规范,所谓“文不就范,十科不能售也”。
陈垣懊恼离京,回到广州后,发愤要把八股文做好。他买回十科的《直省闱墨》,一遍遍细读,并装订成四大册,认真体味。几年之后,他的八股文大有长进。但等他再准备北上乡试时,科举却被取消。
学医期间创办医学院
1904年起,陈垣与潘达微、剑父等人在广州筹办《时事画报》,这是一份美术与时事并重的刊物,他以此为阵地,撰写了大量反清政论文章。1905年,陈垣结识《时事画报》投资人梁培基,梁也是经营药材起家,毕业于博济医学院。不久,陈垣之父患肾结石,因西医手术得以痊愈,他因而对西洋医术产生兴趣,开始“西医救国”的实践。1907年,陈垣考入美国传教士在广州创办的博济医学院。
1908年,陈垣不满美国教师的傲慢无礼,与梁培基等广州医药界名人共同创办光华医学院,自己也转入该校,三年毕业后留校任教。陈垣是光华医学院创办人之一,也是该校董事,他于学医期间,撰写了不少医学史和近代医学知识文章,刊登在《医学卫生报》和《光华医事卫生杂志》上。
1911年,陈垣参与创办《震旦日报》并担任副刊《鸡鸣录》主编。“鸡鸣录”取《诗经》之“风雨如晦,鸡鸣不已”意,陈垣以“大我”为笔名发表了大量时论短评。该报由广州圣心天主教堂副主教魏畅茂资助,陈垣家居近天主教堂,他不仅与魏副主教是朋友,还曾藉该教堂一法国神父介绍,前往上海徐家汇拜访马相伯。是为其与天主接触之肇端。
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