由此，先生讲到他与张中行先生在写回忆录问题上的不同看法。他说："他（张中行）出了本《流年碎影》回忆过去，还劝我也写。我是这么看，像我和他这个年纪，已经是蜡烛头儿，没几天了，为何不平静地好好呆着。回想当年我自己家族里那些个人，固执、无知又狂妄，主要是对科学的无知狂妄，以及后来我那悲惨的生活，有什么可回忆的。我也不赞成张先生写那回忆。我曾经当面、电话里头都劝过他。我跟他说，我给你提个意见，我不是对你这书，我是对你这个写法儿。一句话，过去的就让它过去吧，何必重提？他不服了，他就说，启功这是在彼岸，这话有点儿不好听。我怎么在彼岸？我成了佛了吗？底下他又说，我还在此岸，所以我还没有他那般的彻悟，这就更不好听了。后来过了些日子，他平心静气地想想，大概也明白了我那番劝告是好意。"

　　童年时的欢乐，其实也有许多。每逢回忆到此，先生总掩饰不住孩童之心和童稚之乐。这其中他说得最多的是"兔爷儿"。他说："那时一逢八月十五，满市街卖兔爷，各式各样的儿，好玩极了。卖兔爷的架子分三层，最上层搁大个儿的，中间放中不溜的，下层搁小个儿的，为买的人好挑选。那会儿还有个风俗，兔爷画成一张画儿，四周用熟秸秆儿做个框子，妇女们拜月就拜这画儿。这画上还画着藕、毛豆，毛豆是给兔爷吃的，藕是给兔爷剔牙的。还有兔爷开茶馆儿，茶馆儿上边先做成一个大葡萄架，架子上不光有葡萄，还有葫芦、藤萝，下头是一张张八仙桌，三三两两的兔爷们围着桌子喝茶，跑堂的、管事的也是兔爷儿，表情各式各样活灵活现还挺生动。还有做个兔爷儿，肩膀上扛条扁担，前后各挑一个大笸箩，每个笸箩里搁一个眼睛，什么意思呢？这有个名目，叫'兔爷挑眼'哈哈哈······"说到这儿，先生不仅笑出了声儿，而且把眼睛笑成了一条缝。打这儿，先生又说到小时候其他的玩具。"我小时候，家里有时给买点糖做的玩具，像小狗啊、小猴子、小老虎的。家里人明白告诉小孩，不能马上吃，得搁几天当个玩意儿看着。那些个小动物身上用各式各样的糖料涂抹得五颜六色，是好看。可小孩子嘴馋，总围着这几个动物转。后来我有个六叔，对我们几个小孩说：'你们要实在忍不住，可以去拿舌头舔。'于是我们小孩子这个上去舔一口，那个舔一口，今天舔，明天舔，没几天，就给舔得花花搭搭没法儿看了。哈哈哈······"

　　最后先生的话题回到兔爷，说："我小时候一到中秋，亲戚朋友都送兔爷。几年下来，大大小小的兔爷，足足堆了半屋子。家里老保姆说，兔爷不能长留着，年深日久要成精。我原来是一个都不让扔，她拿这话一吓唬我，我也怕了。那天半夜里我听见家里人在那屋里把兔爷全拿锤子给砸碎了。第二天清晨跑过去一瞧，干干净净，一个全没了，全扔干净了，我难过了好几天。"先生这回没笑，我心里倒有点儿想笑。

　　我那时住家也在北师大，又与先生的居所离得近，仅一条小马路之隔，所以常去请益求教。有年秋天，因为备课，多有疑难，因而去得格外勤。我去时一般都是避开白天，专拣晚上。先生辛勤指教，从无半点厌倦。

　　时光一晃，先生离世已快四年。人之生死寿夭，皆有天定，本非人力所能及。但我仍然摆脱不了怀念。怀念，是感到我再不能坐在秋色深深的窗下，伴着月中梧桐的声声絮语，静静聆听先生以幽默、亲切的话语谈出他深刻的见解和回顾他以往的生活，带我走进人心中最隐秘的角落或苍茫悠远的历史深处。在如今这个越来越急功近利红尘翻滚欲海横流的时代，也许将永远不再有说文解字、樽酒论文的闲情，而夜雨秋窗、梧桐月影下的闲谈也将一齐消逝，广陵散从此绝矣。学问的研讨可以继续，但问学的情景却不可再现。因此，我将当初那些美好时日珍藏心中，并

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页