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蜀道有多难?登高有多高?——李杜名作小考

时间:2009-7-13 21:28:16  来源:不详
综合上述,可见杜甫所登之处其实不高。《登高》之雄壮,从自然景貌而言,主要是缘于东屯群山折迭错聚、林木萧瑟、支流汇合的汹涌态势。

 

C.《登高》缘何孤单?──“百年多病独登台”向被视为杜甫名句。但是,杜甫这时是否孑然一身,穷酸潦倒?──倒也不是。

 

写作《登高》时,杜甫妻儿俱在,有完整家庭,而且仅以大历二年春天至秋天为限,杜甫与亲朋的交往实在不少。例如友人王十五与杜甫为邻、春夏之交老杜与胞弟杜观团聚、夔州都督柏茂琳与杜甫相善、与孟家兄弟识和交往、薛姓友人与新妻来访,等等。这时杜甫的寄赠酬唱作品也不少。再者,杜甫此时生计尚可:其工作为代管东屯公田,且有家仆。无论用当时或今天的标准来衡量,生活条件怎样也不能说是缺乏了。

 

其实,就《登高》而言,与其说杜甫形单只影,倒不如认为老杜在当时知音难求,因而形成鲜明强烈的孤独意识。关于这个问题,葛晓音《杜甫的孤独感及其艺术提炼》(《陕西师范大学学报》20071期)一文已有深有探讨。好像杜诗中“酒尽沙头双玉瓶,众宾皆醉我独醒”(《醉歌行》)、“海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥”(《野望》)、“抱叶寒蝉静,归山独鸟迟”(《秦州杂诗》其四)、“身世双蓬鬓,乾坤一草亭”(《暮春题瀼西新赁草屋五首》其三)、“江汉思归客,乾坤一腐儒”(《江汉》),都表达了这个意识。

 

总之,《登高》的孤独感,主要是源于杜甫有感“置君尧舜上,再使风俗淳”的愿望遥不可及。他的亲友不少,然而却缺少志同道合的好友。他的理想不为人认识,致使他与亲友虽时有相聚,但在实践儒学治国的理念上,却孤独终老。他晚年自谓“乾坤一腐儒”,可视为他对自己一生的总结。

 

──欣赏古典诗歌当然以感兴为主,但如果能够知人论世,“打烂沙锅璺到底”(广东话俗写“打烂沙盆问到笃”),有时候也不无启发,乐趣无穷。诸君以为然否?

责任编辑: 由之

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