看惯了余秋雨式清一色文化苦旅，读者或许有点烦。许许在豆瓣网里比较了新近出版的两本旅行札记，一是大陆文化人苗炜的《让我去那花花世界》，一是香港学者马家辉的《死在这里也不错》。在她看来：前者“游记的皮囊里，生硬地塞了大段大段典故，好像百度词条”；而后者写的“就是旅人从异地归来，满载着他乡的见闻，说给乡亲听。不登黄鹤楼，因为他病了，当病好之后，第一个感想居然是好想回家。”她认为“旅行本是发自本能想要看世界的好奇心，可文化人游山玩水，总害怕自己写成了玩乐指南，于是统统写成了文化苦旅。就好像你已经尝了巧克力的滋味，还非要看它的说明书。”因而她坦言：“看完老马的《死在这里也不错》，我觉得他才是‘花花世界里的顽童’；老苗虽然写了《让我去那花花世界》，却好像还在寻找，寻找一个‘死在这里也不错’的地方。”

    　一位酷爱阅读的大学生称：“文章好不好看，取决于它能否让读者顺着作者的笔触、思路去死去活。”港台散文尽管体裁、题旨、内容各不相同，但它们共同流露出的“卷面亲和，用语喜人”让人如沐春风。不少读者苦等林奕华的《等待香港：永远的香港人》，并指出：“他话说得直，里面很多文字恐会得罪人，但叫人看得带劲儿。”评论家毛尖则这样评价台湾作家黄碧端的文字：“不看黄碧端，你不会有什么损失；看了黄碧端，你就不愿错过她任何一篇文章。她素笔淡墨，黑白电影，风尘恋恋中我们刚涌出眼泪，却被她幽幽一默化解，可真要笑，想到忽忽昨日，倒又呆了。”与其说它们有什么杀手锏，不如说它们是以简胜繁，把散文从那些浮华、花哨、芜杂、冗赘的外套中剥离出来。

敢于直言直抒胸臆

    　散文在中国古典文学传统中囊括经史子集，几乎包罗万象，然百余年以来，却被小说、诗歌、戏剧等文学种类推到边缘的位置。上世纪90年代风靡一时的“秋雨散文”类型以博览多识边指点江山边悉数掌故，曾为默默无闻的散文领域注入生气，可书袋子掉得多了也容易陷入窠臼，失去新鲜感。

    　身为著名散文家的林文月在《散文的经营》一文中提到好的散文贵在“真挚”二字：“矫揉造作，无病呻吟，皆不足取

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