寂灭　“寂灭”意谓超脱一切境界入于不生不死之门。明代刘元卿《贤奕编·仙释》：“清静无为者，老氏（道家）之说也。佛氏（佛教）以为不足为，而主于寂灭。善清静者，求以超出乎仁义礼法；而寂灭者，又求以超出乎清静无为者也。”郭沫若《创造十年续篇》四：“像佛教的以有生为苦谛，导人归于寂灭的那种消极的办法，二千年来已证明是不全实用的。”“寂灭”用于死亡的别称，多用于信佛的人，犹其是僧人尼姑。宋代王禹偁《黄州齐安永兴禅院院记》：“智雨者，涟水人，世姓朱氏，以至道三年十月一日寂灭。俗寿五十一。”

入灭　《坛经·付嘱品》：“法海上座再拜问曰：“和尚入灭之后，衣法当付何人。”

冥灭　唐代孟浩然《还山贻湛法师》诗：“欲知冥灭意，朝夕海鸥训。”“训”即解说。整句诗意为：真想明白寂灭涅槃的真正含义，且听海鸥日复一日的解说吧。大有可意会不可言传的意思。

示灭　唐代李华《东都圣善寺无畏三藏碑》：“山王高妙，海月圆深，因于示灭，空悲鹤林。”“鹤林”指佛陀入灭之处。佛教传说：释迦牟尼在拘尸那城河边娑罗树下涅槃。娑罗树四方各生二株，所以称“娑罗林”或“娑罗双树”。据说佛陀涅槃时，树一时开花，树色变白，像群鹤栖息树头，故称“鹤林”。

圆寂　“圆寂”是唐代玄奘对“般涅槃”的意译，意为圆满寂灭，即各种功德圆满无缺，各种罪恶寂灭净尽。特指僧尼死亡。《水浒传》第一百一十九回：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂就是死？”《景德传灯录·怀让禅师》：“天宝三年八月十一日圆寂于衡岳。”

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