“夫文字之未能通，妄谓通其语言，语言之未能通，妄谓通其心志，此惑之者甚也。”复旦大学教授朱维铮引用清代大学者戴震的话，提醒学者们在《五经》研究和翻译过程中一定要从研究每一个字的字义着手。他说，把字义弄懂了才能把词义弄懂，弄懂了词义才有可能悟到《五经》的“道”。要做到这一点，宋体> 学者就要特别注意对清代《五经》文本的研究，否则我们的研究和翻译水平将有可能倒退。

　　朱维铮解释说，清代学者对《五经》的每一种经典都作了非常仔细的研究。从汉代到宋代再到明代，虽然对《五经》的注解都有各自的系统，但都与“道统”有着密切的联系;相比之下，清代学者的研究就比较超脱。在清代的200多年中，有些学者完全不问政治，而是致力于寻找原始文本，力求做到对每一个字每一个词进行最合理的解释。朱维铮对此表示赞赏。

　　但另一方面，朱维铮认为，对《五经》的研究和翻译在寻找原始文本的同时，我们也不能忽视对诠释性文献的研究。而目前一些学者将《五经》由古文翻译成白话文的一些做法实在令人忧虑:很多人没有做到由字义通其词，由词义通其道，翻译出来的文献反而让人更难理解。这是此次《五经》研究和翻译要引以为戒的。