崔浩，字伯渊，高清河东武城(今山东省武城县)人。曾仕北魏道武、明元、太武三朝，官至司徒，参预军国大计，对促进北魏统一北方起过重要作用。他博览经史，善于书法，信奉道教，兼通阴阳术数，史书称他“才艺通博，究览天下，政事筹策，时莫能二”。太武帝神（jia鹿下置加）二年，魏世祖拓跋焘为了让自己的丰功伟绩传于后世，下诏令崔浩编纂北魏的《国书》，称赞他“德冠朝列，言为世范”，要他“综理史务，述成此书，务从实录”（《魏书·崔浩传》）。崔浩奉诏后，很快组织了一个写作班子，其中有中书侍郎高允与高谠、张伟、邓颖等一帮文官，连他的弟弟也参加编纂。最后由崔浩负责统稿，对全书做了最后的润色。

　　《国书》编好之后，本可以交差完事，但著作令史闵湛、郄标，一贯爱拍崔浩的马屁，提出“请立石铭，刊载国书”的建议。也即把《国书》内容刻石立碑，以传永久，并提出将崔浩注释的《五经》也一同刻上。古人把刻碑作为传世的重要手段，能将《国史》刻石立碑，使其永垂不朽，崔浩当然赞成，连主持政务的皇太子也认为是好事。崔浩于是调集工匠，在首都平城（今山西大同）东郊三里处辟了一块方圆130步的地盘，作为《国书》、《五经》的碑林。用工达三百万，方大功告成。然而，这项以图“不朽”的工程，却为他招来杀身之祸。

　　将史书刻石立碑，堪称史无前例，况且碑又立在通衢之旁，故前来看稀罕的人络绎不绝。崔浩在编修《国书》过程中，本着直笔写史的原则，“尽述国事，备而不典”，把北魏皇室的丑闻秘事皆收录其中。在拓跋氏统一北方的过程中，崔浩常和鲜卑贵族的意见相左，但甚得拓跋氏祖孙三代，特别是深受拓跋焘的宠信，招至鲜卑贵族和一些大臣的仇视和忌恨。这一下，他们终于抓住了崔浩的把柄，纷纷到拓跋焘那里告状，说他把《国书》刻石立碑，将皇室秘事公诸于众，是“暴扬国恶”。拓跋焘大怒，忘记了自己曾令崔浩“务从实录”等语，下令将崔浩及秘书郎吏以下参预修史的128人全部处死，并灭其三族。幸亏高允临难不惧，据理力争，这些人的亲属才免于一死。

　　太平真君十一年（450年），崔浩被诛。临刑时，他被关进囚车，押往城南刑场，押送官令数十名卫士往他身上撒尿，崔浩嗷嗷呼冤，远处的行路人都听到他的叫声。崔氏家族及与其通婚的范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等，尽遭灭族，上千名无辜的人死于这场屠杀。这一血案，给后世史官的心理上留下一道无法抹去的阴影。

&n

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] 下一页