》，还有《论语》、《孙子兵法》、《易经》、《诗经》、《吕氏春秋》、《左传》、《尚书》、《史记》等典籍也要读个明白，这是不言而喻的。正因如此，作者充分理解了这些伟大的哲人，才没有厚此薄彼，没有因彰显老子之道而贬抑儒家与兵家，显得合乎情理。在这个前提下，还要展现他们之间的矛盾冲突，这是难能可贵之处。
作为长篇历史小说，该书是了解老子其人的文学读本，文学的老子应该符合道学中人的精神要求。诚如李星先生在序言中肯定的那样，小说塑造的老子形象具有生活化、人性化的特点，鲜活生动，亲切而又深邃，同时又有玄学妙论圣人风采。2500多年以来，人们以敬仰和崇拜的心情口耳相传，传说中的老子越来越风采。2500多年以来，人们以敬仰和崇拜的心情口耳相传，传说中的老子越来越被神化。大众民生需要一个文学作品中的老子形象，而且，孔子、孙子、尹喜、苌弘、庚桑楚等史书和《道藏》中记载的人物也都刻画得逼真可信，这是需要相当艺术功力的。另外，书中多次写到老子静坐“玄览”。作者用细致生动的语言，清晰微妙的画面，展示了一般人难以想象的秘境，让理论家谓之特殊的直觉思维得以形象展现，应该说这是难能可贵的创造。至于老子多次体玄悟道的景象，一次次递进式的感知，文学的功能就更加明显了。以文显道，微妙玄通，可以给读者这种印象。
和谐世界，以道相通。阴阳和谐，人类和谐，国政和谐，家庭和谐，人身和谐，是我们永远追求的目标。《圣哲老子》是在我们这个文明昌盛的时代诞生的，国学复苏，传统回归，它也应运而生，自然会发挥其作用，以独有的认识功用和艺术魅力引起世人关注。
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林杏子
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