>2005年10月16日在中国人民大学国学院开学典礼上可见一斑，当天除去政府以及学术界重要人士外，联想总裁柳传志、电讯盈科(2.15,0.01,0.47%)中国区总裁程十庆、中国网通集团副总裁田溯宁，世纪金源投资集团副总裁蔡训善等人皆到场表示了祝贺。中国人民大学之后也办过多次高端培训班，其中不乏企业的高层管理人士，国学当中的治世之道为企业家提供了不同于MBA的西方思路。
精英本质
开设在象牙塔里的国学，也是国学本来的精英面目，旧版《辞源》解释国学是一国所固有之学术。中国人民大学国学院副院长袁济喜教授认为，国学的概念本身比较大，最主要的核心还是古典学术，它也是传统文化的核心。季羡林在去世前提出了大国学的概念认为“中国文化是中国56个民族共同创造的，这56个民族创造的文化都属于国学的范围。而我们现在的国学研究还很粗糙，很多应该包括的内容还没有挖掘出来”。尽管季羡林认为的“大国学”包含了多民族的文化，有些浅显易懂，但他与任继愈等国学大师研究的学术著作，对普通民众来说晦涩难懂，读过的人并不多。一位参加过某高校国学培训班的学员曾说，“如果没有相当的人生阅历和感悟，要想对国学潜心研究，是不太现实的。”
清华大学历史系教授廖名春对当前的国学研究现状表示忧虑。他说，“目前的国学研究更多地停留在传播层面，而真正的学术研究少之又少，这极不利于国学学术研究的推进。在学术界，很多人的研究还仅局限于介绍学术经典、重复前人成果的阶段。无论从文本分析的角度，还是从思想研究的角度，真正的学术推进还远远不够。”
除研究方法以外，社会的浮躁心态让国学研究变得难上加难。季羡林前不久的去世，被认为是最后一位大师的离去。他死后最多的新闻也和国学关系不大，子女、遗产各类新闻占据头条，学问倒成了次要的关注点。
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