年轻时读明代大戏剧家汤显祖的《牡丹亭》，看到第二十一出《谒遇》处，僧人唱道：“一领破袈裟，香山岙里巴。多生多宝多菩萨，多多照证光光乍。”接着道白：“小僧广州府香山岙多宝寺一个住持……”觉得“香山岙里巴”五个字怪怪的，实在有些费解。后来，看了徐朔方先生《牡丹亭》校注，得知原来说的是香山岙耶稣会的教堂三巴寺。“巴”，指寺庙。到了1987年，费成康先生在《读书》杂志上撰文指出，上述解释似是而非，“巴”系葡萄牙文音译，词义是“神父”。开头两句话，是僧人上场自报家门。古代戏剧中一个人物首次登场时，例需进行自我介绍。这样，就更容易理解了。

　　这是关于“巴”字的解释。那么，“香山岙”又在哪里呢？此词在《牡丹亭》中凡二见，另一处是第六出《怅眺》中：“今秋任满，例于香山岙多宝寺中赛宝”。《牡丹亭》校注中说，在“今广东省中山县境内”，并引明人沈德符的《万历野获编》：举人“卢廷龙请尽逐香山岙夷，仍归濠境故地”。“濠境”即今澳门。

　　那么，汤显祖又何以在剧作中写到澳门呢？这就要说到他的“澳门之旅”了。汤显祖，江西省临川县人，生于明嘉靖二十九年（1550年），二十一岁中举，三十四岁中进士。在留都南京，先是做太常博士、詹事府主簿，后升任礼部主事。《明史》有传，谓其“意气慷慨”，“蹭蹬穷老”，颇能概括其个性与生平。万历十九年(1591年)，他上了一道《论辅臣科臣疏》，批评朝政，抨击宰辅张居正与申时行，极言诸臣欺蔽误国，营私舞弊。对他的大胆放言，指斥时政，万历皇帝震怒异常，当即以“假借国事攻击元辅”罪名，把他贬到广东雷州半岛南端的徐闻县做典史。

　　这样，他先是从南京沿江南下，返回家乡临川，然后再从临川继续南行，前往贬谪场所。途经广州时，顺便乘船出珠江口，游览了澳门，其时大约在1591年圣诞节前后。这座与中国内陆风格迥异的欧洲式的小城，“碧眼愁胡”的外国商人和“花面蛮姬”—— 葡萄牙姑娘，还有市场上精美无比的宝石、香料、珍珠、象牙制品、丝织品等宝物，以及市声喧哗、人头攒动的展宝、赛宝、购宝场景，都使他大开了眼界，增广了见闻，留下了深刻的印象。汤显祖在澳门的时间不长，尔后，便经由开平、阳江，登舟入海，再赶到徐闻县就职。

　　这里需要指出的是，汤显祖所见的“三巴寺”与后来说的“三巴寺”并非一码事。现在，澳门的大三巴牌坊所在的“三巴寺”，奠基于1602年(万历三十年)

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