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汤显祖澳门之旅

时间:2009-8-22 11:24:15  来源:不详
,全部完工还要更晚。汤显祖见到的“三巴寺”,应为圣保禄教堂(但也不是位于今日大三巴牌坊处的圣保禄教堂),据说,那是一座“以木板和砖盖成的仓房型”的建筑,其地在澳门城中心,与后建的大三巴牌坊处的圣保禄教堂并不在一个地方。再者,尽管汤显祖在一些剧作中,多有毁僧谤道之语,对于学他还是颇有研究的,他曾宣示过“三教合一”的主张。在《牡丹亭》中,他故意把澳门天主教说成佛教,洋教堂变为寺庙。

 

  这次不平凡的旅行,使汤显祖成为中国古代著名作家中最早到过澳门的人,而且,留下了四首七言绝句,成为直接反映明万历年间澳门历史社会生活的生动的史料。四首诗中一、二首,题为《听香山译者》。“香山”即指“香山岙”,“译者”今称翻译,当时叫通事。由于“译者”为中国人,因此,诗人得以向他询问了许多澳门的情况。其二云:“花面蛮姬十五强,蔷薇露水拂朝妆。尽头西海新生月,口出东林倒挂香。”大意是,娇媚如花的葡国少女,衣裳上喷洒着蔷薇露水,她的美丽的面容宛如西海边上刚升起来的月亮,口中有香气喷出,使人联想起爪哇国张尾放香的倒挂鸟。在中国古代诗歌中,不乏对于美艳少女的描绘,但像这种夸张而奇特的写,还不多见,显现了剧作家丰富的想象力。而且,无疑这也是描写西洋婀娜少女诗中最早的一首。

 

  第三首为《香山验香所采香口号》:“不绝如丝戏海龙,大鱼春涨吐芙蓉。千金一片浑闲事,愿得为云护九重。”明朝宫廷对龙涎香以及沉香、降香、海漆诸香等海外香料需求量甚大,在澳门购求香料成了一项经常性的业务。“千金一片”,说明香料的贵重。“香山验香所” 应是朝廷设在澳门负责检验香料质地的一个专门机构。第四首《香塞贾胡》,写在澳门居留的葡国商人:“不住田园不树桑,琅珂衣锦下云樯。明珠海上传星气,白玉河边看月光。”他们(贾胡)穿着华丽的衣裳,佩戴着贵重珠玉,不事农桑,专以贸易为生。上述有些内容,在《牡丹亭》中也有类似的记载。

 

  据汤显祖自称,《牡丹亭》完成于万历二十六年(1598),当时还在江西遂昌县知县任上,距其游历澳门已过去七年时间。我们知道,此剧许多情节取自人话本《杜丽娘慕色还魂》,但《谒遇》以及《怅眺》两出戏文中有关香山岙的情节,却是他依据亲身所见所闻有意识地后加进去的。汤显祖生当明朝日益腐朽没落的时期,亲眼目睹了嘉靖皇帝服丹求仙、大兴土木,万历皇帝直接派遣亲信宦官开矿、征税,无情搜刮等种种荒淫无度的糜烂生活。通过描写宫廷不惜挖空国库去采购海外珠宝,曲折地揭露了封建帝王穷奢极欲、贪得无厌的行径,赋予这部爱情剧作以深刻的政治内容。另外,《谒遇》中,柳梦梅(生)与钦差大人(净)的对话,也颇有深意:

 

  

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