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中国史上真有丐帮遍布全国分许多门派(3)

时间:2009-8-23 11:26:45  来源:不详
籍引金文《射雕英雄传·第四十五回亢龙有悔》,其文写道“……

    黄蓉为人机伶之极,拍手叫道:“我知道啦,我知道啦。那梁老怪叫你作‘洪帮主’,原来你是乞儿帮的帮主。”洪公道:“正是,我们要饭的人受人欺,被狗咬,不结成一伙,那还能有活命的份儿么?这根竹杖和这个葫芦,自五代残传到今日,已有好几百年,代代由丐帮的帮主执掌,就好像是皇帝小子的玉玺、做官的金印一般。……”

    No.2既然自立门派,且是大帮大派,阖门上下弟子万众,没个当头管事的不行,什么组织都忌群龙无首,各自为阵,丐帮也不例外。故丐帮设立有以下分管监督机制:

    总帮主一人!(天无二日) 

    传功长老执长老(数众不等) 

    掌棒龙头掌钵龙头(亦数众不等) 

    江南江北各分帮(舵)帮(舵)主(承职数依各时期规模而定) 

    九袋弟子八袋弟子……(以背负布袋数之多寡而论身份高低)

    其证凭出——“……上代丐帮帮主传的那降龙十八掌,在耶律齐手中便已没能学全,此后丐帮历任帮生,最多也只学到十四掌为止。史火龙所学到的共有十二掌,他在二十余年之前,因苦练这门掌法时内力不济,得了上半身瘫痪之症,双臂不能转,自此携同妻子,到各处深山寻觅灵药治病,将丐帮帮务交与传功、执法二长老,掌棒、掌钵二龙头共同处理……”(《倚天屠龙记·三十三箫长琴短衣流黄》)

    No.3丐帮内部又分有两派,即污衣、净衣二系。污衣派自任蓬头垢面、破衣邋遢;净衣派似乎着一身干净衣衫伪装成各种角色示于施主。

    No.4捎带上“杀狗阵”“莲花落阵”丐帮最得意的功夫也是其称雄江湖的本钱的便是“打狗棒法”与“降龙十八掌”,且仅且未来之帮主才能修习。

    金大侠创意的江湖体系为其后的武侠作家范铸了一个模子,我们欣赏其构建的合理性,但毕竟只是合理,不是现实。现在我们就走下这种DIY式的江湖构想,解密真实的丐帮。

    真正的丐帮没能形成江南江北的大一统规模,只是在局部上自成气候,可能是一县,也可能是一府、一州。皆自家地头顾自家,自家自有生财道。

    而因丐者信奉的开山祖师不同,便支衍出了多个派系。就整个丐帮历史总体的衡量,声名较隆的,也是较有势力的帮派大概齐不外范、李、伍、高、索几家。其来各有根由,择一二约略述之。

    丐门范家开山祖范丹。据该派称,其创派祖师曾“救济”过“困于陈、蔡之间”的一个叫孔丘的饭吃(状似“珍珠翡翠白玉汤”的说),巧的是这个叫孔丘的竟是後来尊誉的儒门圣人,于是范帮主想当然地成了丐门鼻祖。因而范门丐帮势力最是强大,影响力空前。而据史载范丹实是东汉人,前後隔着五百年,硬生将两人扯到一块儿,即便现代的宣传功力也要瞠乎其後。

    丐门伍家开山祖伍子胥。据称伍子胥过昭关经历几多磨难来至吴都苏州,身无分文,只好沿街吹笙行乞,恰公子光经过此间,而後知用伍员。故该派丐者行乞时大都随带家伙什儿,如快板儿,胡琴儿丝弦等。郭德纲戏称李菁为丐帮少帮主,即源于此。

    丐帮行内话谓“乞丐”为“挂竿儿”,故武侠中的丐帮帮主实底应称“竿儿头”。“竿头”便是这片地方的土地,入门投师、人事任免都由着他一手把揽。方今在街上见到的那些个瘫爬畸缺的花子,行内话称“披街”的(很形象,也很残酷,因而很能捐得同情),其幕后操作者便是这毒霸一方的“竿头”。

    丐帮帮众的来源不外破产无业者、背井离乡举目无亲者、畸残无力过活者,还有就是自家收留的无父无母儿童(有黑幕的那儿童八九是拐来的)。当然也不乏喜好以乔扮乞儿为乐为癖的。乞儿不入流,要栖身就要入帮。

    入帮前,照例地要向“竿头”磕头认师,复说“允了”,便跟着学艺——乞讨或偷窃。经一段时间的考察(脑际划过林冲入伙梁山的镜头),师父认为满意,再交香烛钱,择吉日行收徒仪式。

    先是,于香堂摆起祖师爷牌位,牌位前燃点香烛。由师父将一木棍横于地下,徒弟跪膝棍上。一番江湖切口问对後,师父将木棍拾起又放下,先让徒弟起来看下供桌上的竹筒、锥子、刀子及一盆冷水(看啥呐,东厂总不至于没听过罢)。徒弟再次跪在棍上,师父开始宣念帮规。最後徒弟向师父行叩拜礼,毕,群丐小宴而散。

    无规矩不成方圆,丐帮讲“十穷”“八要”“十戒”。帮众通体贯力执行。

    “十穷”即:进穷棚,抬穷头,穷家祖师供穷楼;穷家也讲三纲论,穷家也讲三教共九流;穷家鞭竿传天下,穷家的褡子四海游;穷家的沙玑子(竹板儿)垂耳度春秋;穷家里面分贵贱,穷家里面出王侯。

    “八要”即:一要天地君亲师;二要受祖师爷的教化;三要孝敬父母;四要敬兄爱弟;五要谨遵国法……

    “十戒”即:一戒越边抽舵(不准投邻居及同行);二戒顶色卧莲(不准嫖同行之妻);三戒点水发线(不容内奸行径);四戒引马上槽(不准暴露自家做的坏事)……

    乞丐背布褡子要饭,一进村,须将褡子从肩头拿下挎放胳膊上,算是“牵马”;一进人家门口要把褡子放下,算是“拴马”;之後才例行那套招牌叫唤“大叔、大婶,赏点……”。行里怕新手面嫩叫不出口,便言“大叔”其实就是“大收”,算是贺祝施主的话。

 
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