中国爱情文化形式经典，它就是中国文学皇冠上的明珠——诗歌。

    中国是诗的国度，诗歌是历史文化的主流，爱情文化是人生的不尽诗篇。情诗情歌是中国人表达爱情既真实明白又含蓄深沉的舞台。在古代，用诗歌表达的爱情文化迭至中唐达于极盛。无论是山水田园，大唐气象，还是送别离愁，边塞苦寒，其中的爱恨情仇，构筑了一个无所不有的人类的情感世界。李白杜甫的诗歌是当然的代表。"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海""君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"的胸襟和气魄；"云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓""借问汉宫谁得似，可怜飞燕依新妆"的冷艳与幽惋；"感时花溅泪，恨别鸟惊心""歌罢仰天叹，四座泪纵横"的悲愤和哀痛；"欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂""呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足"的激昂和无私，都是中国爱情文化的精粹，体现着中国爱情文化的根本。爱国爱家爱百姓，爱天爱地爱万物，相亲相爱相濡以沫，互敬互助生死与共，博大深弘的爱情胸怀塑造了中华民族奇情伟志的不朽身躯。晚唐之后，中国爱情文化经由诗的变体而走向另一个高峰，以文人词为代表的歌诗形式成为新的历史时期爱情文化的主流。文化大河的浪涛中再次挺立起爱情文化的钦风傲骨。苏东坡大江东去酹江月，李清照双溪舴艋载春愁，辛弃疾铁马冰河惊入梦，陆放翁几年离索错错错。外强中干的北宋，懦弱屈辱的南宋，在文化政策上反倒成就了几千年封建桎梏天开一线的翘楚。除去诗歌在继承发展唐诗的优长之后催生了新的诗体"宋词"之外，更重要是成熟了一种新的文化传播形式--话本，因此而将中国文学的触须直接延伸到了勾槛瓦肆，闾巷村头，成了一种与老百姓最为亲和的文化载体，在此基础上吸纳、消融、孕育、诞生着中国最普遍的最基础的最伟大的爱情文化。中国爱情文化自诗经以来，迂回蹒跚千百年之后，又终于找到了自己的根源。于是，就有了宋话本，就有了元好问以及王实甫、关汉卿、冯梦龙。大宋江山三百年时空在国破家亡之际，老百姓渴求精神解放的希望更加势不可挡，中国爱情文化高举双臂，向着新生的元曲、杂剧，向着散发着浓烈土腥气息的草根文艺《西厢记》《窦娥冤》《牡丹亭》飞奔而去。

中国爱情文化灿烂恢宏，它最大的特点就是宽厚和包容。

    爱恨情仇喜怒哀乐为人之常情，爱情是文学的永恒主题，男女之爱是爱情文学的广阔天地。以唐朝开天之治为例，钟鼎盛世五十年，爱情文学达到了一个自我体现的历史极峰。表现爱情的诗歌一时间汗牛充栋，万紫千红。承其繁荣余绪，白居易一篇《长恨歌》终成压卷之作。这篇不朽的爱情文化的诗歌，除去高超地艺术表现手法和生动形象通俗的精典语言之外，在其流传之广影响之大远远超越了一篇诗歌所能够承载的历史责任之上，还充分地显示出了中国爱情文化兼收并蓄有容乃大的优秀本质。白居易是中国历史文化中的诗歌巨人，他忠实地继承和发展了杜甫现实主义创作传统。中唐时期，安史之乱的余毒使国家更深地陷入麻木和荒淫，温水烹死猪的政治生活使正直的诗人时时刻刻挣扎在忧患和爱

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