河北邢台市的“中国七夕爱情文化之乡”。邢台市东部的天河山附近很多村庄都以牛郎织女故事命名。一些民俗专家考证后认为，天河山生态旅游区有“天河梁”、“老牛岩”、“牛郎庄”、“织山峰”、“鹊桥”等大量有关牛郎织女的传说和人文遗迹，极有可能是牛郎织女故事的原生地。

　　此外，还有江西新余的仙人湖、江苏太仓“牛郎织女传说之城”以及湖南桂东县“中国情人节的起源地”等。

　　在中国这些地方举办的“七夕文化”活动中，常常会有一些日本游客和专家的身影，他们都是特地赶到中国来参加的。他们为什么会对中国的“七夕文化”感兴趣呢？这是因为“牛郎织女”的传说在日本同样流传很广，一千三百多年前的日本古书《万叶集》中就有“牛郎织女相会在天河”的记叙。在日本，许多地方也有与“牛郎织女”传说相关的地貌、风物和习俗，并建有“七夕神庙”，以及“民间七夕文化研究会”。日本的一些地方政府甚至举办与“七夕文化”有关的节日，比如福岗的小钧市，早在几十年前，市政府就花了三千万日元在市广场竖起了一个“牛郎织女相会在天河”的市标，并且每年都要举办为期几天的“星节”，组织民间祭祀活动。日本小钧市举办“星节”的缘由是，小钧市是“牛郎织女”传说在日本的起源地。

　　早在1991年的“七夕”，小钧市市政府就派了一位官员和摄影家明石和也先生，陪同《万叶集》七夕文化研究者鱼住孝义先生到中国来访问。鱼住孝义先生从年轻时代就开始研究《万叶集》，他发现《万叶集》中有130首诗歌涉及“七夕”。而在这些诗歌中称“天河”为“天汉”，为什么这么叫呢？鱼住孝义百思不得其解。后来，鱼住孝义恰好到湖北，这才了解到，就在湖北的西北部老河口市一带有一条大河，叫汉水。每到夏天，天河垂直而下与汉水相连。这样一来，鱼住孝义就有点明白《万叶集》中描叙“天汉”的美景了。后来，他在一部作品中将有关《万叶集》中的“天汉考”叙述出来。当时，笔者作为湖北省民间文艺家协会会员，老河口市群众艺术馆的创作干部，得以和鱼住孝义一行面对面交流“牛郎织女的传说”及七夕文化，我向他们讲述了当地流传的“牛郎织女故事”及“七夕”风俗，鱼住孝义先生听后说：“你讲的牛郎织女传说跟在日本福岗流传的差不多，‘乞巧’这些风俗也大致相同。看来，日本的‘牛郎织女的传说’是由中国传到日本九州，再由九州传到全日本的。”

　　鱼住孝义最想了解的是“汉水连天河”的传说，他问我：“这种传说是不是一种诗人的感情？”我回答道：“这不是一种诗人的感情，而是劳动人民根据山川地貌的景观，伴随着对美好生活向往的浪漫情怀而传说的。”当天夜里，鱼住孝义一行就去观看了“汉水连天河”的美景，第二天，他告诉我，他很信服我讲的关于汉水连天河的叙述，而且“汉水连天河”的景致确实很美。

　　鱼住孝义先生回国后，开始着手撰写《天汉考》一书，几个月后，他将《天汉考》的草稿大纲寄给我，要我到“天河口”实地考察那里的风物、风俗、传说，写成文章补充到他的书里。随后，我去考察了天河口。1992年，鱼住孝义先生的书《万叶集——天河的传说》正式出版了，书中刊载了我讲叙的“牛郎织女的传说故事”，我考察撰写的《天河纪行》，以及日本小钧市的“七夕文化风俗”。书的后一部分，则是他对《万叶集》中有关“牛郎织女传说文化”诗歌的考证。

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