“三合其实是就洽字拆开来，而且洽是水之合的意思，而岐字是山之分的意思，这是古代文人常用的用反义词互解互义来表达真实意图的手法。”王道亨说，郑洽不敢以真实身份而采取这种办法，是很顺理成章的事，而且在郑岐村里还有很多类似的现象。

　　郑岐村村民郑成意告诉记者，在他们村里，老人都一直有传下一条祖训：郑姓子孙永不出来为官，但因为什么原因，他们并不知道。

　　在村里记者在仅存的6栋郑姓村民的老房子发现，有一栋建于明代的房子进院子后的门楣上面的匾额写着“豹蔚南山”四个字。

　　“这四个字从字面上来解，根本解不通，没有这样的典故，也没有什么意义，但如果将'豹蔚'两字换成谐音的'保卫'就解释得通了，就是保卫南山上的建文帝的意思。”王道亨说，郑洽所在的浙江郑义门，有块匾额“孝义门”，在郑岐村有个老房子门口写着“中义第”，这也是用了谐音的手法，其实应该是“忠义第”，因为郑洽跟随建文帝出亡在外隐姓埋名，不能尽孝只能尽忠，所以去掉孝字换成了忠字。

　　■跨越600年的认亲

　　在郑岐村采访，村民郑成意告诉记者，他们村郑氏宗谱叫《白麟谱》，但在上个世纪七十年代，在一场大火中被烧毁了，今年浙江浦江县郑义门的郑氏宗亲会的会长来到郑岐村后，他们才知道为什么他们的谱叫白麟谱，原来是因为在郑义门的郑氏宗祠，门前就有条溪叫白麟溪，进门后，右侧有一石碑，有元朝丞相脱脱所书“白麟溪”三字。

　　另外在郑岐村，记者还了解到，他们村村民喝酒划拳，说到九这个数字时，会说“九世同居"，但“九世同居”酒令是怎么来的呢，浙江的郑义门给出了一个合理的解释，在浙江的郑氏家族多次被朝廷旌表为 “郑义门”、“孝义家”、“九世同居”。

　　在浙江有着很多关于建文帝传说的郑义门，因为建文帝的原因，今年两次来到宁德的郑岐村，因为在郑义门，曾在建文帝朝当过翰林待诏的郑洽，后来随着建文帝出逃下落不明，郑义门寻了几百年不见踪迹。

　　“浙江的宗亲说，我们90%以上是他们八世祖郑洽的后代，两次宗亲会，第一次是副会长来，第二次是会长来，大家觉得如果有族谱对上的话，就是百分百了，但族谱丢失，为了让这个几百年的相会变得更可靠，有人提议，可以搞DNA鉴定，来测定郑岐村郑姓村民和郑义门郑洽后代之间的关系。”郑岐村村民郑成意说，这个提议两个村都同意，但具体什么时候实施，还要等时机成熟。

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