从《新青年》历史演变的角度观望陈独秀这个人，可以清晰地看出其思想演进与个性决定命运之必然。

　　写民国的书近年来出了很多。周为筠《杂志民国——刊物里的时代风云》是其中颇引人注目的一本。拿到书时即被封面所吸引，刻意做旧的泛黄画面立时带来浓郁的民国气息。

　　作者继《在台湾——国学大师的1949》后，续写民国那些文人雅士，只不过这一次，把他们放在了杂志的舞台上。正如后记所言：“一本杂志就像一个古旧的戏台，台上主角配角你方唱罢我登场……这场戏中有序幕、有高潮、有剧终，有大家一起登台齐齐大合唱，中间也有人走神唱跑了调子，到最后曲终人散尽，唯有余韵袅袅，经年而不绝。”

　　这本书里引起我最大兴趣的是《新青年：时间开始的地方》中的一些关于陈独秀的史料轶事。从《新青年》历史演变的角度观望陈独秀这个人，可以清晰地看出其思想演进与个性决定命运之必然。

　　陈独秀在上海独力创办了《新青年》，后被蔡元培力荐，进入北大做了个挂名的北大文科学长。也正因为到了北京，《新青年》才开始影响大了起来，吸引了一批当时最优秀的知识精英加盟。在《新青年》初创之时，他是热血沸腾、一心想唤醒沉睡中国和青年的勇士，那时《新青年》谈的尚是文学革命。在《新青年》影响扩大至全国之后，他是全国青年的思想的旗帜，那时《新青年》谈的是科学与民主。而在后期，陈独秀开始越来越多地在《新青年》上发表政治言论，他说“本志同人及读者，往往不以我谈政治为然”。而胡适等人的观点则是“多研究问题，少谈些主义”。分歧既出，分手也成必然。

　　1920年，陈独秀被迫离开北大转道上海，新出的《新青年》脱离了同人们的制约，成为一份提倡社会主义的政治刊物。此事不仅决定着北大的命运，而且关乎以后十余年政治与思想的分野。到最后1922年休刊，《新青年》走过了辉煌的7年。这其间的乱世浮华，不禁让人感慨人生如戏。

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