编者按：国学精神绵延五千年而不绝，关键的缘由就在于每个时代都有“弘道者”。100年前，也就是1909年，又有一批这样的“弘道者”于各自的人生入口来到了人间世。他们中有张岱年、虞愚、逯钦立……他们同一年诞生，并且共同选择了国学研究作自己一生的事业。今天，我们以特写的方式，表达对老一辈国学家的崇敬之情，并为他们的百年诞辰，献上我们的纪念。

张岱年像　绘图/赵和平

　　哲学家张岱年声名卓著、海内人望，但其形貌却让前来拜访的肖像摄影师魏德运感觉很有些“另类”。魏德运眼前的张岱年，坐在轮椅里，手捏着书本，抬起头，眼光茫然，“像一个耕种的老农坐在田坎上，望着自己即将收获的庄稼”。魏德运强烈感到，眼前的这位老人身上有一种超越时空的东西。今年，适逢张岱年先生百年诞辰，也是先生辞世五周年，人们追念先生的理由可谓多矣，但先生田坎老农般的温厚质朴更是很多追怀者深刻而永存的印象。

　　温厚质朴的本性流露于道德文章。先生行不慕虚浮繁华，文力戒扬高凿深。著名哲学家冯友兰对其行状进行过月旦品评:“张(岱年)先生治学之道为‘修辞立其诚’;立身之道为‘直道而行’，此其大略也。”既同为硕学又结为姻娅，冯友兰对堂妹丈张岱年为人为学的评价应为切当。

　　修辞立其诚，要在有深湛之思。在张岱年看来，研究理论思维的历史，必须具有能够从事理论思维的能力。因为哲学史是研究古往今来哲学家关于宇宙、人生根本问题的学说，要了解历史上这些思想学说的真正涵义，就必须对这些思想进行“再思”或“反思”。其次，古代哲学距离我们很远，仅仅具备一般的古代汉语知识，不一定能了解哲学命题的本义，必须反复阅读，仔细考索，才能了解其中的真义。

　　曾受教于张岱年先生，如今已是北大名教授的陈来回忆，先生那时常常强调，司马迁所说的“好学深思，心知其意”是研究哲学史必须牢记的名言。即使晚年体衰，先生仍“常卧床而思，辄有所得，即跃起记于纸上，复再思之，其勤于思索如此”。陈来相信，“张先生所以能取得很大成就，正在于他终身力行了这一铭语。”

　　精研覃思，溯流徂源，惟精惟一。继胡适、冯友兰中国哲学史研究滥觞之后，张岱年又将中国哲学史研究推向新的境界。他以西方哲学眼光爬剔我国浩瀚原典，并创

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