——梁启超方法。（1）若问读书方法，我想向诸君上一条陈。这方法是极陈旧的，极笨极麻烦的；然而实在是极必要的。什么方法呢？是抄录或笔记。好记性的人不见得便有智慧；有智慧的人，比较的倒是记性不甚好。（2）用怀疑精神去发生问题；用耐烦工夫去搜集资料；用冷静头脑去鉴别资料；用致密技术去整理资料；用谦谨的态度去判断问题。（3）文献的学问，应该用客观的科学方法去研究。第一求真。第二求博。第三求通。

    ——胡适方法。读书的方法，有两个条件：叫一精，二博。一精。从前有“读书三到”的读书法，实在是很好的；不过觉得“三到”有点不够，应该有“四到”，是眼到、口到、心到、手到。眼到，是个个字都要认得。书是集字而成的，要是不能认清，就无所谓读书，也不必求学。口到，前人所谓口到，是把一篇能烂熟地背出来。现在虽然没有人提倡背书，但我们如果遇到诗歌以及有精彩的文章，总要背下来。心到，是要懂得每一句每一字的意思。手到：标点分段、查参考书、做札记。二博，就是什么书都读。所谓“开卷有益”。为什么要博呢？第一，博是为参考。比如我们要读《诗经》，最好先去看一看北大的《歌谣周刊》，便觉《诗经》容易懂。倘先去研究一点社会学、文字学、音韵学、考古学等等以后，去看《诗经》，就比前更懂得多了。倘若研究一点文字学、校勘学、伦理学、心理学、数学、光学以后去看墨子，就能全明白了。大家知道，达尔文研究生物演进的状态的时候，费了三十多年光阴，积了许多材料，但是总想不出一个简单的答案来。偶然读那马尔萨斯的《人口论》，便大悟起来了，了解了那生物演化的原则。所以我们应该多读书，无论什么书都要读，往往一本极平常的书中，埋伏着一个很大的暗示。书读得多，则参考资料多，看一本书，就有许多暗示从书外来。第二，博是为做人。像旗杆似的孤零零地只有一技之艺的人固然不好，但是什么都能说、然而什么都说不精的人也不好，仿佛是一张纸，看去虽大，其实没有什么实质。我们理想中的读书人是又精又博，像金字塔那样，又大、又高、又尖。为学当如埃及塔，要既能博大又能高尖。

    关于读书的方法，我这里给大家三点建议：

    第一，坚持广博与精深相结合。鲁迅先生就是一位在读书方法上坚持广博与精深相结合的典范。他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”；提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。一个人由于精力所限，不可能什么书都精读，也不可能什么书都通读，有的要看简本，有的要看摘要、听讲座，但有的书一定要精读，比如哲学。哲学在人类智慧中是管总的，非下苦功不可。

    第二，坚持读书与思考相统一。一部人类认识史，不是一系列真理的堆积，而是真理与谬误相比较而存在、相斗争而发展的矛盾运动史。

    读书的过程，实际上是一个不断思考认知的过程。思考是阅读的深化，是认知的必然，是把书读活的关键。如果只是被动读书，不加思考，很难把书中的知识消化吸收为自己的知识。因此，我们要养成边读书边思考的习惯，开动脑筋，在读书思考中发现和分析问题，并力求找到解决问题的方法。但丁说过：“我在悲痛时想在书中寻找安慰，结果不仅是慰藉，而且是深深的教诲，就像有人为了寻找银子，竟然发现了金子一样。”但丁讲的，是知识的力量，也是思想的力量。

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