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中秋团圆文化的潜力

时间:2009-10-8 11:11:44  来源:不详
对于文化的态度,近现代的中国思想者和统治者好像没有太多的区分,他们对文化都有一种极为强烈功利主义倾向。这学习西方文化的过程中,革命文化与阶级文化是极具破坏力极端的功利性文化,它不仅割断了中国传统文化的脉络,还改变中华民族温和、善良、宽厚的秉性,养成了大国的孤独傲慢、民族的狭隘视野、阶级的敌视心态、小民的自私猜疑等心态,蜕变为现代世界的民族异类,至今仍然游离于世界文化潮流之外,孤独地寻觅着现代东方的世外桃源。

 

“团圆文化”是中华民族走向世界的胎记

 

月亮的盈亏晦明,循环不断孕育了中国哲学对生命不息的精神追求。月亮的柔和与宁静,模糊了人们的视线,但却为中国文化提供了含蓄、清逸、淡远、宁静的艺术境界,塑造出中国人性格和感情上的阴柔。儒家文化的温﹑良﹑恭﹑俭﹑让实际上就是民族内向性格的表象,它在用含而不露﹑温文尔雅去塑造君子的理想人格的同时,也为中国文化注入了月亮盈缺循环的超稳定因子,也成为中华民族因循守旧、固步自封、落后挨打的思想症结。

 

在市场经济的环境中,文化的交融主要表现在各种民族对普世价值观的认同和吸纳。我们盘点中国传统文化不能脱离这个前提,我们在强力吸纳现代 文化的精髓的同时,还要推介和输出自己民族独有的、具有人类共享意义价值理念。在中国传统文化中,最能体现儒家文化精髓的“天人合一”理念,已将人性中最具本源意义上的血缘相亲,深深地浸透于中秋月圆之时,血缘团圆文化成为中华民族的文化“胎记”,也是对人类本性文化的贡献,它将有力地促进人类和谐与进步。

 

传统节日是民族生活和民族精神的典礼和仪式,它承载着民族文化的血脉延绵不断,流淌出民族独具的、宁静致远的精神气质,虽然它没有太多的惊人之举,但它却深深嵌入民族的血液之中,支配着人们的思想与行为。唐代大诗人李白通过月亮抒发了人生的短暂和自然的永恒的感叹,“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”李白以及众多文人墨客对月亮的吟唱,为“中国月亮”赋予厚重、幽远的文化内涵,它能让中国人感慨千年,至今仍显示出强大的生命力和市场穿透力,恰恰印证了血脉相思的人类普遍认同,预示着“团圆文化”将由中国走向世界,成为构建和谐世界的文化预设。

 

在民间营造“中秋望月,阖家团圆”血缘的祥和文化。在中秋晚上,我国大部分地区还有烙"团圆"的习俗,即烙一种象征团圆的、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。要恢复已中断百年的千年文脉,当务之急是营造家庭团圆的法定的节日环境;在民间营造“中秋望月,阖家团圆”血缘的祥和文化; 通过现代科技的力量和市场运作的手段,创造出满足人们血亲相思的产品和象征团圆的特色服务,孕育出强大的团圆经济载体,唤醒民众对血缘相亲的自觉意识。

 

在民族之间、区域之间塑造“中秋赛月,民族团结”和谐文化。有人论证现代工业文明是民族文化生存

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