一

　　我的《庄子今注今译》最早于一九七四年由台湾商务印书馆出版，北京中华书局于一九八三年以繁体字再度印行。一九七九年以后我旅居美国加州大学柏克莱校区的数年间，对我注译的老、庄两书分别做了较大幅度的修订，继续交由北京中华书局出版。一九八四年我由美赴北京大学哲学系任教，在北大讲课的十二年间，对文本有不少新的体认，还参考了曹础基先生等有关《庄子》注释的著作，对拙著进行修改润饰，一九九五年由台湾商务印书馆重排发行，二○○七年北京商务印书馆以简体字排版印行。如今，北京中华书局以台湾商务印书馆本为基础，吸收了北京商务简体字本的新修订内容，再与中华原版复校，改正了原版的一些排印错误，全书增删异动之处约一百多条，责任编辑朱立峰先生还为本书新编了索引。中华书局这次繁体字的重排本，是我自己最为满意的一个修订本。

二

　　本书问世之初，为应合出版社之序列计划，故一概以“今注今译”作为书名。我在进行注译工作时，虽然处处用心在理解文本的原意，但在我运思下笔之际，总不免留着时代学术气氛和个人思考与情怀的烙印。因此，本书的今注今译，也可视为我对《庄子》所进行的一种现代人的“诠释”工作。

　　像我这样的一代人，所思所想的，很难从我生存的文化传统中切割开来，也很难从我们所处的时代环境中抽离出去。我的中青年时期，正处在白色恐怖的统治之中。蒋氏政权以戒严时期为借口而颁布“惩治叛乱条例”的恶法，该条例第七条为：“以图书、文字演说为有利于叛徒之宣传者，处七年以上有期徒刑。”由于该项条例的实施，我目击了数不清的爱国人士、作家、知识分子被逮捕，我的老师也受到过有形与无形的政治迫害。可是，以美国为首的西方世界媒体，却依然宣称我们是生活在“自由”、“民主”的安定地区。这史称“白色恐怖”的专制政体正是在美军的协防下，在中央情报局的技术支持下，展开地毯式的清除行动，岛内异己遂成为瓮中之鳖。这情境，令我难以忘怀。而正是在这种情境之中，我接触了尼采、庄子，乃藉由他们的论述而发出微弱的自由呼声。

　　尼采说：“一切作品中，我只爱作者用他的心血写成的书（write with blood），你能体会到，心血就是精神。”我们无论读尼采或读庄子的著作，都有这种深切的体会。《庄子·逍遥游》最后一句话：“安所困苦哉！”从这弦外之音里，我们可以体会到他的所谓“逍遥”，实际上

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