做官是学问，规矩繁多，责任重大。

　　谁会想到在汉朝时候做官和现在的公务员一样，实行的是五天工作日。

　　古人把休假叫“休沐”。《史记》中说，“每五日洗沐归谒亲”。古代官员一旦进了公堂，一连五日不得擅自离开，因此，有在长安做事的官员，从家骑马出发，到长安到郊区，把马寄养在朋友家里，当班五日后，再取马回家。好像现在的郊区居住，把私家车存放在某某停车场的上班一族。到了衙门官府的五天里，不得从事私事。五天的工作完了，才能外出访客见友游玩。如果在工作日生病，不得不休息，要顶替一个休息日，有身体确实不好的，便终年不得休息，官做不成了，被迫告老还乡。这个制度，由汉到唐，历时久远，按《史记》记载，连宰相也要执行，不能享有特权。刘禹锡有诗说：五日思归沐，三春羡众还。而孟浩然在诗里说：共乘休沐暇，同醉菊花杯。辛辛苦苦做官的人，盼望连续工作五天后开怀醉酒的那一天。

　　据说，中国古代最早出现的买官卖官现象是在汉朝，有钱人渐渐无所不能，拿金银可以直接兑换休息日。于是，有的官员出了钱，不再做事，民怨也随后日起。《六国表》中感叹说，人们看秦帝国帝位日浅，有学问的当政主事的，都嘲笑那个短命的王朝，汉朝沿用了秦法，却事事不如秦，连官也能买卖，连“休沐”这种事儿也能用钱来买，再回想秦，真是比短命的秦还要悲哀。

　　清朝的官员，官印平时存放在匣子里。周时，官吏要佩戴竹制符节。到了战国，出现了黄金的官印。黄金是有相当重量的金属，又代表了权威和责任，人们开始认识到它的重要，所以，要把它装在袖子里。古文叫“佩于肘”。肘间的金印负重不轻又必须形影不离，实在不容易。而传说苏秦曾“佩六国印”，不知道他的日常起居是怎么带着六件金疙瘩的。

　　古人袍子宽大，不常清洗，特别是官服，大约并不能经常洗换，所以，寄生虱子不是罕见的。《列子》中：纪昌学射，悬挂虱子在南窗前，经常望它，才练出了超人的好眼力。晋朝时候，两个官员相见，互相找到阳光下的好坐处，一边商议公事，一边袒开襟袍，“扪虱而谈，旁如无人”，没人觉得怪异。有官员被皇帝召见，对话间，虱子沿官员胡子向上爬，皇上看着笑，退朝后，官员说，小虫子“曾经御览”。最稀奇古怪的是唐人《志怪录》中：扬州苏隐夜间卧床，听到棉被下面有诵读《阿房宫赋》的声响，掀开被子，只见到虱子十几只。可见，虱子当时不仅不被讨厌，还有被熏陶了雅士闲人的品位。直到宋，人们才感觉那种小寄生虫是污秽不洁的，把它和钦命官员相提并论不合适，影响了官员的威严，在正史中就不见记载了。

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