的“直”字，“东关酸风射眸子”(《金铜仙人辞汉歌》)中的那个“酸”字，“天浓地浓柳疏扫”(《新夏歌》)中的“浓”字，越琢磨越觉得有趣，这是一种童趣，真亏他想得出来!
古人重视“趣”，有推崇自然天真的意思，意欲寻找景物本来具有的活泼泼的微妙之处，感受情景契合时的愉悦之情。所以古人往往在“趣”字前面加一个“天”字，称之为“天趣”。邓椿《画继》引宋复古评陈用之的山水画曰：“此画信工，但少天趣耳。”方回《杂书》将李商隐与李白对比，说：“亦焉用玉溪，纂组失天趣。”(见王琦注《李太白全集》附录)王渔洋《池北偶谈·谈艺五》曰：“桐城方尔止，潇洒有天趣。”他们都以“天趣”为高。袁枚《随园诗话》曰：“汤扩祖《春雨》云：‘一夜声喧客梦遥，春风送雨夜潇潇。不知新水添多少，渔艇都撑进板桥。’庄廷延《听雨》云：‘梅花风里雨霏霏，人卧空堂静掩扉。一夜沧浪亭畔水，料应陡没钓鱼矶。’二诗相似，均有天趣。”袁枚所称赞的这两首诗都是写雨后景物的变化，并非亲眼所见，而是夜卧室中的猜想，但猜想得来有趣，因为恰如其分地捕捉到了雨后的变化。(我想这或许是从陆游的诗句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”中化出来的。)又如，《晋书·陶潜传》说：“陛不解音，而畜琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则附而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声!’”他收藏一张无弦琴，高兴的时候便抚将起来，既然无弦当然无声，他却能在无声之处听到声，得到趣，这是他本人之天趣借那把无弦琴表现了出来。
苏东坡对“趣”另有解释，他说：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。”(《冷斋夜话》引)他对“趣”提出两个条件：一是反常，二是合道。人云亦云，没有自己独特的发现当然无趣，但是独特得离了谱、不合事理，仍然是无趣。既要反常，又须合道；既出乎意外，又得其中，其间的分寸把握得恰到好处，这就产生了趣。
我喜欢有趣的人、有趣的言谈和有趣的东西；喜欢和孩子们一起玩耍，因为他们保留与生俱来的“天趣”。平时吟诗、读画、观赏书法作品，也往往从其“趣”中领会作者的天真、天机和智慧，从而得到愉悦。
我真希望生活中多一些“趣”，多一些自然，多一些天真。
（摘自《学问的气象》，新世界出版社2009年1月版，定价：45.00元）
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林杏子
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