现在的“朋友”二字说的是一个概念，是指相互有交情、互相友好的人。而在古代，一般的名词是很少用两个字来表达的。“朋友”是两个字，表达两个概念。

　　《礼记》曰：“同门曰朋，同志曰友。”

　　“同门”是指在同一个老师门下学习的人，所以那时的“朋”就是我们现在说的同学。

　　“同志”当然不是我们现在所说的“革命同志”，更不是被坊间瞎说成的同性恋，而是指知趣相投的人。所以“友”才是我们现在所说的“朋友”的概念。

　　具体地说，如果是一个老师教出来的，这些人可以称之为“朋”，但是每个人的志向不同、兴趣爱好不同、性格特点不同，只有手拉手的人才可以称为“友”。大家都可以是“朋”，但是不见得是“友”。“友”的层面比“朋”更深一步，他们有共同的志向、共同的理想。

　　也就是说，《易经》和《论语》里说的“朋友”，相当于现在说的“同学”和“朋友”两个意思的综合。

　　孔子在《论语》中提到，“有朋自远方来，不亦乐乎”，把它翻译成现代话的意思就是，见到老同学从很远的地方来了，也是件非常高兴的事情。

　　“同学曰朋”的痕迹在几千年的封建王朝中随处可见。“朋党”放在现在说，就是同学会。试想，做官的人如果单打独斗，是很难成什么大气候的。因此，凡是在一个门派、一个学校或一个老师教过的学生，都会自觉不自觉地组成一个小圈子，成为政治小集团，互相帮助，互利互惠。

　　例如曾国藩的学生就很多，他的团队成员就主要有他的学生组成，都是“朋”。袁世凯水平有限，没当过老师，没法儿聚集一群学生来支持自己，于是他就想到了联姻的办法。因为袁世凯有一妻九妾，共生有17个儿子、15个女儿、22个孙子、25个孙女，他在民国初年通过联姻形成了豪门望族，以此壮大自己的力量。

友谊相伴，健康相随

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] 下一页