光绪初年，有位督学前往袁家查看他们家从江浙收来的“东南文献菁华”，却见“两层自下至栋，皆为书所充塞，非由书丛踏过，莫移一步，以书纵横填垛，即移亦无从遍阅，惟随手翻之，辄是宋元佳椠而已，最可病者白蚁累累可见，想其中书蚀已自不少。”

　　袁家有书不读，人家就会来打主意，袁榆生有饮酒和赌博喜好，于是有人就请他喝酒赌钱，欠下钱后，就以书作抵。而榆生发现了他家书的价值，在第二年，干脆就请来一条船，载数百箱书，运往武汉竞售，购者麇集。李盛铎在袁家藏书出来后，购得十分之一，后来这些书藏诸北京大学，北京大学图书馆因收藏有湘潭袁家流出来的众多善本，至今被认为是中国古籍善本之亚。

　　袁榆生在长沙死后，袁家在长沙更加无法立足，于是袁家自省城长沙迁回湘潭老屋。当时袁家卧雪庐藏书尚有数橱柜。袁家第三代对这些最后的珍藏本深为爱惜，不许人进书屋。但老屋年久失修，雨水灌入书橱，很久才被发现。到农历六月初六晒书日，袁家才发现书页粘和不能揭开，竟将这些书籍全部焚烧。

　　与袁氏卧雪庐可相提并论的是岳阳方功惠的碧琳琅藏书。碧琳琅藏书毁于方家第三代，即藏书家方功惠病卒后，其孙子方湘宾在1898年八月用海船将碧琳琅的全部藏书由海路从广州运到天津，再转运北京，然后在北京琉璃厂附近租房出卖，“连楹充栋，排列数十架”。在八国联军攻入北京时，方湘宾弃书南归湖南，留在北京未卖出的藏书，已散佚不少。方湘宾再入北京，干脆将大部分书籍卖给琉璃厂旧书店店主，不少精美藏书由此流向国外。

　　道州何氏的藏书，在长沙则散于第五代。道县何氏名人辈出，继何凌汉之后，又有何绍基闻名全国，何凌汉、何绍基均为藏书家，但到了何凌汉的玄孙(第五代)、何绍基的曾孙(第四代)，道县何氏藏书开始烟消云散。何凌汉有一位名为何诒恺的玄孙染有鸦片烟瘾，于是将何家五世藏书卖往长沙旧书店买鸦片以解其瘾。此人在古玩界又称“何六哈”，不但是善本书籍，即使名人字画、珍贵拓本亦往往被人骗走。

　　袁芳瑛卧雪庐藏书、岳阳方功惠碧琳琅藏书及道县何绍基家藏书，均盛极一时，尤其前两者，仅在第二三代即让所有藏书烟消云散，令人惋惜。

“听橘园”、“芋园”等地名留下的书香余韵

　　长沙的老街巷，仅仅只是一个小小地名，往往保留昔日历史文化痕迹。近现代湖南人爱读书，书香就与这座城市的地名结缘。今营盘西路旁，昔有一条叫“听橘园”的小巷，隐藏在古老的营盘街旁。听橘园就是晚清时期周寿昌和其弟周礼昌的读书处。周寿晶自述说：“予少时居(长沙)城北之敝庐，曰听橘园，实蔬圃也。圃后有池，广数亩；楼三盈据其上。左右藏书籍

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