惊闻畅安先生仙逝的噩耗，悲痛不已!

　　畅安先生是中央文史研究馆馆员。我从1999年入馆以来，向他请教的机会多了，对他的为人和学识也增加了更直接的感受。但要将他一生的贡献写出来，却又深感力不胜任，他的学术领域实在太广了，并非如我这样的后辈所能为。悲痛之余，还是想说说自己的心情。

　　畅安先生对明式家具的独到研究，早已得到国内外学术界的公认，毋庸赘言。我想说的是他的研究成果带动了古典家具这个行业的兴起，为中国经济的发展作出了不可忽视的贡献。他的《明式家具研究》、《明式家具珍赏》出版之前，人们对这一部分珍贵文化遗产的价值还缺乏足够的认识，那些遗存下来的古典家具没有受到重视，新制的仿古家具很少。正是由于他对明式家具的研究和鉴赏，才在社会上带动了一场复兴古典家具的热潮。目前，不仅老的古典家具成为收藏的热门，价格节节攀升，不知翻了多少倍，而且新的仿古家具行业也蓬勃发展起来。在许多地方都可以看到古典家具所营造的浓郁的中国文化情调。制作古典家具的工厂、出售古典家具的商店随处可见，那些家具店的老板在介绍他们的产品时无不标榜畅安先生，还常常看到老板的桌子上摆着畅安先生的大作。我觉得他们几乎将畅安先生当成了自己这个行业的“守护神”一般供奉着。我查不到这个行业究竟有多大的规模，更不知道其在国民生产总值中所占的比例、其出口所带来的经济效益，以及其所带来的就业机会有多少，但可以推测数字是惊人的。可以毫不夸张地说，畅安先生的看似无关紧要的学术研究，为国家作出了重大的贡献，也为人民造了福。至于古典家具热的文化意义，对提高人民大众审美水平所起的作用，就更无法衡量了。

　　社会上流传着一种对畅安先生赞美的说法，说他是“玩家”“玩出了学问”，这不无道理。他在给北大附小(校舍即畅安先生的祖产王家花园)的题词中也说自己当年“玩物丧志，业荒于嬉”，并告诫学生要好好学习。但是如果真的以为他是在“玩儿”，恐怕就不准确了。这个“玩”字应当理解为《文心雕龙·知音》中使用过的“玩绎”，“绎”释为推求，就是研究的意思。玩而绎，绎而玩，这是一种艺术的、学术的，乃至人生的境界。其实也就是以“鉴赏”的态度对待自己的研究对象，全身心地投入其中，乐此不疲，这也可以说是一种敬业精神吧。由此可以看到畅安先生是一位多么可敬可爱的性情中人。“子曰:知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)畅安先生就是这类“乐之者”。他爱好的是中国文化，物质的与非物质的，有形的与无形的，他为保护和弘扬中国的这份文化遗产竭尽终生之力。他的每一部书，都有很高的学术性，也有很高的鉴赏性，能把这两者完美地结合起来的学者并不多。畅安先生的可贵，他之所以特别使人爱戴，这正是一个重要的原因。

　　2000年我们一起乘飞机到郑州参加全国文史研究馆工作会议，座位紧挨着，一路之上几乎都在聊鸽子，他惋惜中国的观赏鸽快要绝种了。他编著了《明代鸽经清宫鸽谱》和《北京鸽哨》，其中的插图十分精美，看了他的书我才知道中国美丽的观赏鸽竟有那么多种类，鸽哨的制作竟然如此精美。那次我还向他请教有关明式家具的问题，他谦虚地说现在已有人对此进行了新的研究，在式样上也有所创新，自己的知识已经陈旧，应当与时俱进。一位具有开创意义的大家说出这样的话来，让我这后辈更加敬佩。那次郑州之行，畅安先生见到不少养鸽的朋友，心情很愉快，我也为他感到高兴。

　　畅安先生自1994年进入中央文史研究馆，15年来参加了许多文史馆举办的社会活动，也为文史馆留下一些书法作品，他的一件条幅自书诗至今还悬挂在会客室里。在此期间，他荣获荷兰2003年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”

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