传说: “万人衣”救清官

    正因田从典任英德知县时的德政，赢得广大民心，后其面临杀身之祸时，百姓合力相救，留下一个“万人衣救清官”的历史美谈。

    传说康熙皇帝为了解广东一带民情，派钦差大臣到英德。此钦差大臣贪婪成性，非阿谀奉承之词不听，是个名副其实的贪官。他从京城一路鸣锣开道南下，向沿途官吏索要钱物，名为视察，实为满足个人吃喝玩乐，大肆敛财。而沿途官员却慑于其威，敢怒不敢言。

    钦差沿北江南下到了英德，本以为田从典也会像其它地方官绅一样，给予隆重接待，却不料田从典只带了几名随从迎接，稀稀落落，没有隆重排场，钦差大臣感觉被怠慢了，满肚子不高兴。在英德考察的几天时间，田从典坚持一贯清廉作风，只是从俭招待，钦差离开时更没有金银细软送他。这位钦差大臣口里不说，却已暗自怀恨在心，决定回京弹劾田从典。但田从典一向两袖清风、洁己爱民，想找到他贪污腐化的证据，谈何容易!最后，他绞尽脑汁，想起考察期间听闻英德有座金子山(在今英州大道北端)，遂以“私开金子山”的罪名向康熙参了田从典一本:诬陷其瞒着朝廷私开金子山，大饱私囊，民怨载道，请求查办。康熙闻言，愤怒至极，下旨田从典到京候审。

    圣旨传来，田从典即感到大事不妙，钦差大臣回京不久，皇帝即下旨命他进京候审，难道哪里开罪了他?又转念一想，未做亏心事，不怕他诬陷，反倒很是心宽。当时，英德百姓知悉后也觉事有蹊跷，田知县一向为民办实事好事，何来中饱私囊一说?热心人士商量对策，决定向朝廷请命，赶制一件“万民衣”为田从典洗脱“莫须有”的罪名。所谓“万民衣”，就是在田从典的长衫上写明其政历、事绩，以证此人的光明磊落、清白无罪，然后签上自己的名字以示呼吁。由于签名者人数众多，故被称为“万民衣”。

    田从典被千里迢迢押解至京，那钦差串通刑部主管官吏，逼田从典招供，光明磊落、清正廉明的田从典自然不从。钦差大臣遂炮制认罪状，呈康熙批示，皇帝盛怒之下，御笔一挥判田从典死刑，命人将其押解午门，只等午时问斩。其时，恰好四太子胤禛(即后来的雍正皇帝)打猎回来经过午门，马队跑过时掀起一阵风，把田从典的“万民衣”吹起，胤禛料想必有冤情，遂命人先把田从典押回，并立刻禀明康熙“万民衣”的存在。

    康熙闻后暗惊，惟恐错杀无辜，命人到广东英德调查。办案官广泛调查英德的地方官吏、乡绅甚至老百姓。所到之处，所闻之言，皆是田从典的高尚品格及件件德政，办案官员也深受感动。又查实英德金子山只不过是座山名，哪里来的金子?回京禀明，康熙马上命人释放田从典，并将钦差大臣革职查办，发配边疆。不久，康熙皇帝亲自召见，进一步了解到田从典廉洁奉公，颇有学问，于是将他留在身边，加以重用。

    英德与田从典相交甚笃的三姓人

    任英德知县的五年，田从典不但以高尚人品、清正官品赢得了民众的信任和爱戴，还与英德张、邓、陆三姓人结下了深厚情谊，一时传为佳话。据悉，田从典重视文化教育，即便远赴朝廷任职后，依然不忘关心英德的人才培养问题，经常寄语英德年轻人要学有所成，进京赶考争取出人头地。

    潭头村邓氏

    位于英德市白沙镇潭头村的邓氏宗祠，据说有一副对联也是田从典所题赠。

    邓氏宗祠坐南向北，是三进二天池建筑。该祠堂结构严谨，造型美观，工艺精细。从建筑款式、质料、结构及族谱考证，祠堂建于明代，是英德市仅存的最完整华丽的祠堂，1995年12月被列为市级文物保护单位。据潭头邓氏后人介绍，祠堂内的对联，是雍正二年(1724年)田从典回访英德时，作为纪念而特别题赠。

    潭头邓氏也是英德较为著名的望族，深得田从典赏识，在其关心鼓励下，该族出过不少有作为人士，进士邓士芬即为其一。英德县志记载，邓士芬是白沙人，原名邓维番，字琼史。清光绪五年(1879年)己卯科举人，光绪十二年(1886年)丙戌科进士，分发安徽历处全椒风台知县，补授续溪县知县，加同知衔。后授奉政大夫(五品官位的贤雅虚衔)。邓士芬由安徽告老归乡后，主持《英德县续志》编写工作，是《英德县续志》编写要员之一。