曹操在去世前两年，也就是建安二十三年，他发布了一条《遗令》，这实际上是营造寿陵的命令，内容有两方面:一是确定陵址，在西门豹祠西土地贫瘠的高岗上，“不封不树”;二是曹操命令要遵循古代的葬制，扩大寿陵的范围，为诸侯文武大臣有功者预建陪陵，即陪葬墓。这就意味着曹操在营造寿陵的同时又在其附近建起了众多的陪葬墓。据有关记载，后世多有好事者挖掘过西陵一带的墓域，但在多具墓葬中发掘出来的除了瓦罐一类外，空无一物。这样看来，他们所挖的似乎就是曹操的陪葬墓了。由此可以推测，这些陪陵的实际用意是想借数量庞大的陪冢来迷惑盗墓贼的眼目，使他们不易找到真陵。这正如同“不封不树”、“无藏金玉珠宝”一样，也是一种预防性的措施。

　　说到这里，使我联想起所谓的“七十二疑冢”。现在多有人认为“七十二疑冢”根本不存在。《三国演义》确实描写过此事，但说它是无稽之谈恐怕有欠慎重。王安石诗中已提及七十二疑冢，因是文学作品，可不征引。且看学术性著作《大明一统志》、《大清一统志》，这种正规的由朝廷组织撰写的地志都对此有明确记载。顾祖禹《读史方舆纪要》在“河南彰德府临漳县”下说:“磁州南二十里有讲武城，曹操所筑也。又操有疑冢有七十二处，在漳水上，自讲武城外，森然弥望，高者如小山，布列直至磁州而止。”他对此并未加任何疑似性的按断。这说明，在前代地理学家眼里这是一个真实的地名。元人国史院编修官纳新，他曾游历和考察了黄河流域一带，结合地志图经实地勘察和民间传说写成了《河朔访古志》，里面提到他亲历曹操西陵和七十二疑冢，指出西陵(曹操墓)在邺镇西三十里，疑冢在滏阳县(今河北磁县)南二十里的讲武城边，西距西陵十余里。他还描述自己骑马“自午抵暮，纵横出入冢中不知所向”，可见这个冢墓群范围之大，这也说明在元代以前疑冢是确实存在的。从纳新所标示的地望来看，七十二疑冢正是在安阳丰乐乡一带。

　　需要补充的是，在这一片地域混杂有不少北朝人的墓葬，不过现今发掘出土的既然有魏武王字样的铭牌，估计未必是北朝人墓，倒像是曹操的疑冢之一，而里面几具尸骨和一些陪葬物可能是在曹操死后临时埋进去的，意在迷惑盗墓贼。果若如此，那么此墓中出土的文物同传世文献的记载何以不相符合，就可以得到印证了。

　　我不懂考古，只是从存世的文献典籍出发提出一些疑问，不敢下任何结论。我想考古学家抱着兼听则明的态度会予以包容谅解的。我真心希望这次发现的墓是真的，所以才把想要说的话说出来。

　　另外，根据《宋书·礼志》记载，曹丕即帝位后，立即追赠其父为魏武帝，并且刻了一方金玺，也是为了防墓穴被盗，他没有将这个金玺直接放进曹操的墓穴之中，而是用石盒包装将其深埋在墓道之端，因此我建议相关的考古专家不妨在墓道两端再进行挖掘。这一金玺一旦显露于光天化日之下，或可成为曹操真墓的铁证。

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