而提到“西域情结”，不得不提的是冯其庸深入实地考察的大气魄。冯其庸做学问讲究“三到”：历史文献典籍到、地下考古发掘文物到、地理实地考察到。“地理实地考察到”很受瞩目，中国传统学术就有“读万卷书，行万里路”的古训，冯其庸更是认为：“实地调查和读书一样重要。一有机会我就到全国各地游历，我自称这是读天地间最大的一部大书。”

　　在众多的实地考察中，冯其庸最为得意的是十进新疆，深入大漠，终于考察清楚了当年唐玄奘从西天取经东归的路径，还在唐僧进入中国边境处立了碑。谈起八旬老人艰辛的高原沙漠之旅，冯其庸道：“对我来说，乐大于苦。有些苦，我根本没在意。登上海拔4000多米的帕米尔高原，同行的年轻人有的出现剧烈的高原反应，眼花气喘，有些撑不住，我则基本如常，所以我戏称自己是‘高山族’。尤其我的游历是和学术调查联系在一起的，每有收获，那种喜悦，不可名状，足以抵消一切付出！”

　　“为什么我去新疆10次？因为有些学术调查不可能一次完成。玄奘取经东归路线一直弄不准确，没有可靠依据，只能一段一段查，这次走错了，下次再来。1998年，登上明铁盖山口，亲自目验了‘瓦罕古道’路标，搞清楚了公主堡的位置，听到当地流传的一千头羊的故事，按照《大唐西域记》的相关记载，才终于考定了玄奘东归入境的古道。我写了文章，赵朴老知道了，索去在佛学会刊《法音》上发表。去年（注：2005年）还在玄奘东归入境处立了碑。存疑了1000多年的问题一旦豁然朗然，内心充满快乐和幸福感，那真是像《庄子·至乐》所说的‘虽南面王乐，不能过也’。”

坚守实事求是的治学态度

　　巴金说：“冰心是‘五四’文学运动的最后一位元老，我却只是这运动的产儿。”当人们享受每一个历史转折所带来的美好生活时，就更加感念呼唤这些先驱们。

　　回想起30年前那场“真理标准大讨论”，冯其庸就曾是那先驱行列中的一位。正是那场讨论明确了使我们今天繁荣、和谐发展的科学论断。1978年5月11日，《光明日报》头版发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，这是那个历史转折的标志。“五四”为中国共产党的成立作了思想上的准备，“真理标准大讨论”则为改革开放作了思想理论上的准备。

　　在1978年4月上海文艺出版社出版的冯其庸《红楼梦》研究学术专著《论庚辰本》中，冯其庸在该书第91页上总结性地写道：“实践是检验真理的唯一标准，除此之外，不能有第二个标准。”文后的附记中，冯其庸注明：“1977年5月20日开始动笔，

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