更有人特别指出，雍正继位不久，就将废太子第六个女儿过继到自己家，这是否昭显着雍正对侄女的慈爱？

　　大家都知道，自来有“满蒙一家亲”之说。早在关外征战、定鼎中原之前，满族上层与蒙古族上层就不断以通婚来巩固双方的政治联盟。入主中原、定都北京以后，康熙的二十个公主中，就有七个下嫁蒙古王公。这虽然不好跟“和番”划等号，但从繁盛的京城嫁到相对艰苦的草原，更何况遇上什么丈夫自己完全不能把握，无论如何难称幸运幸福。

　　父皇的这项将公主下嫁蒙古王公的传统政策，雍正当然乐于继承。但雍正登基时已经44岁，却只养大了一个女儿，他的下嫁蒙古王公的公主储备，是大大地欠缺。于是，他立即补充了三位公主，也就是从兄弟那里过继来三位侄女。其中两位是他重用信赖的怡亲王的第四女（后称和硕和惠公主），以及庄亲王允禄的长女（后称和硕端柔公主），还有一位，就是废太子的第六女，也就是弘皙的六妹。

　　雍正登基前，废太子已经是政治上的“死老虎”了，况且到雍正二年，他也就死在禁所，乐得追谥他“理密亲王”。

　　那么，废太子第六女被雍正收来作为公主，是否能证明废太子的女儿们都沐新皇之恩，属幸福之辈呢？

　　揆诸史料，可知这位和硕淑慎公主生于康熙四十七年正月初二，就在这一年九月，她父亲的太子身份被废掉，全家处于被圈禁的状态，虽然过了半年，她父亲又戏剧性地被复立为太子了，但她只是个婴儿，应该全无记忆。到康熙五十一年，她父亲再次被废，那时她有四岁的样子，也许会多少留下一些记忆。那应该是很恐怖的记忆。太子被废黜被圈禁，他那一大家子人，他的正妻和许多侧室，以及这些女子所生下的孩子，包括所有的男女仆役，一律也随之失去自由，虽然康熙命令丰其衣食、保障供给，谁会甘愿过那种禁锢的生活呢？能设法逃离的，一定不会放过任何机会。设若废太子身边一位女子恰好在那时生下了一个女儿，又尚未到宗人府注册登记，于是其母设法将其运出禁所，托付给平日相与亲密的官宦人家藏匿起来，就是可能的。再者，太子一废时家中诸人固然会手足无措，但二废前家中个别人应变有方，也是不奇怪的。现在我们虽然未能找到废太子家族成员设法逃出藏匿的例证，但却分明可以从《清圣主实录》第二百八十六卷里查到这样的记载：就在太子被二废时，太子宫中有个叫得麟的人，通过“诈死”的方式，让人把自己当死尸运了出来，当时一位大学士嵩祝，就冒犯王法藏匿了他。当然后来败露了，得麟处死，嵩祝被惩治。

　　雍正真的很同情他那被两立两废的哥哥吗？真的对这位倒霉的二哥的女儿充满慈爱吗？那他登基前为什么不把那位二哥的六女接来当作继女？那位姑娘，一直活到她14岁的时候，仍饱受着被禁锢之苦。她被雍正从禁所接出去，没过几年，也就是她十七八岁的时候，在雍正四年，就下嫁科尔沁博尔济吉特氏观音保，封为和硕淑慎公主。那位额驸观音保到雍正十三年二月就“嗝儿屁、潮凉、大海棠”（北京俗语谓死亡）了。那一年和硕淑慎公主才二十六七岁。她从此守寡，一直守到乾隆四十九年九月初十日去世，终年77岁。她一生的77年，有14年随父被幽禁，有五十余年守寡。

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