看社火逛庙会、吃元宵举家出游、观花灯赏圆月……疲惫地挤着公交车回家，牵挂着孩子的课业，筹划着翌日的工作，匆匆约父母吃个团圆饭，有多少人能与家人安享这个本该浪漫、温馨的节日。因而，把元宵节纳为法定假日的呼声一浪高过一浪。 
　　正月十五之夜是传统农历一年中首个月圆之夜，被称作元宵，至少已有2000年历史。在一元复始、大地回春的十五之夜，皓月当空、人间点亮彩灯万盏。在爆竹烟花中、在热闹的社火中，人们观灯、猜灯谜、吃元宵，阖家团聚、其乐融融。它与中国其他传统节日的不同，在于一个“闹”字：大年初一讲究全家相聚、相守，元宵节则强调举家出游、耍得尽兴，是传统的狂欢之日。
　　西汉平定“诸吕之乱”后，汉文帝深感盛世来之不易，就将平乱的正月十五定为与民同乐日。被称作“灯节”，据说是因汉明帝提倡佛教，而该教有正月十五僧人点灯敬佛的习俗，先是皇宫寺庙奉命而行，而后逐渐全民同俗共庆，其宗教性逐渐削弱而世俗性渐浓。随着历史发展，元宵节不断融入新的内涵，从欧阳修的《生查子》、辛弃疾的《青玉案》中可以窥知，到了两宋其已演变为爱人以密笺、诗帕相约相会的浪漫“情人节 ”、温馨“姻缘会”。耍社火的习俗起源应早得多，但究竟是从何时与元宵节相结合，吃元宵的习俗从何时起始，这些都没有定论。要将这个内蕴丰富的节日像剥洋葱一样层层拆解，谈何容易。如此繁杂的问题交与民俗专家去研究，普通老百姓若能安享其乐就已知足。
　　但是，一方面是普通人在工作、生活重压之下，没有时间与精力去享受节日，而另一方面很多专家学者却在振臂疾呼：年节味越来越淡，传统节日亟待抢救，中国人得留住自己的传统、留住自己民族之根云云。无论从假日经济说、传统文化传承的角度看，或是管理学中效率为重的观点考察，还是从顺应民众的呼声而言，元宵节都应该放假。
　　李晶