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语言学家周有光:应用“华夏文化”代替“国学”(1)

时间:2010-3-4 11:13:09  来源:不详
我看着私塾变成了洋学堂,从留辫子到剪发;看着家里从洋灯变成电灯,用上了电脑;还有手机,万里之外的人跑到耳朵旁边了。不是过上神仙生活了吗? 
  ——语言学家、“汉语拼音之父”周有光
  叙 述
  眼前的小书桌,黄色的漆掉了大半,露出木头纹理,磨得久了,也不觉得粗糙。眉毛已经全然没有,两道眉骨泛着红润的光,105岁的周有光老人端端正正坐在椅子上讲笑话,他说:“很有趣味。”一笑就用手挡在嘴前,好像不该笑得这么开心似的。“人老了,牙不大好。”他调皮地说。“我不讲究吃,可是有好东西我要吃。”他摘下眼镜,合上书,将台灯推开些,戴上助听器,手不抖,气不喘。 
  “我计算过,用电脑写文章之后,我的收入增加5倍。”他举着一只手,手指张开,很认真。105岁的周有光,知道“谷歌”的纠纷,差点去看了《阿凡达》;我们用惯电脑,“提笔忘字”,他也会忘;当年他推行简体字,现在却经常忘记简体字怎么写。记得英文怎么说,却记不得中文怎么说。他跟记者讲古:“我看着私塾变成了洋学堂,从留辫子到剪发;看着家里面从原来点洋灯变成点电灯,用上了电脑;还有手机,万里之外的人跑到耳朵旁边了。不是过上神仙生活了吗?”
  1956年,周有光刚从上海来到北京,住在沙滩,外面大雨里面小雨,他写了个《新陋室铭》,“房间阴暗,更显得窗子明亮。书桌不平,更怪我伏案太勤。门槛破烂,偏多不速之客。地板跳舞,欢迎老友来临。卧室就是厨房,饮食方便。书橱兼作菜橱,菜有书香。”
  改革开放后,换到朝内大街后拐棒胡同,不大的面积被分成4间。“后来单位在方庄买了比较好的房子,叫我搬走。我说年纪大了,不活动了,小一点无所谓,半张破桌子、半间小屋子,我不要好的了。我老了,再好也没有意思。再说我是过过好生活的人,不在乎这个。”
  “文革”时,下放到宁夏,“大家以为不会回来了,很多人心情很坏,我觉得很好,不是下放这种地方我怎么会来?都不知道中国还有这种地方。过了两年4个月,又回来了。所以我不发愁,发愁没用。我遇到过许多困难,已经有经验了,觉得塞翁失马,焉知非福,不要慌。”他又半掩着嘴笑了,很自得。他的《汉字改革概论》发行量很大,“50年代有稿费的,‘文革’就没了,我好多书都没有稿费。我们的稿费真少,现在的跟50年代的差得不太多,物价涨了几十倍了,靠稿费吃饭你要饿死了!”
  他不喜欢官场。“国民党里好多重要人物都是我的同学、好朋友,要做官早做了,我不加入;跟共产党很多重要人物也是好朋友,我也没加入。后来胡愈之说,没有一个组织关系不方便,我就参加了民盟,其实什么都不管。”
  说到妻子张允和,他说:“我老伴去世前一天晚上有朋友来拍照,第二天发病就去世了。她的心脏不大好,93岁,去世应该说是自然的了。”他在纸上写下“93”这个数字,画个圈。他始终叫她“我的老伴儿”,质朴情深。
  人家看他是100多岁的长者,常常问他国家的前途怎么样。他说所有的国家都有前途,都是光明的,区别是快一点和慢一点,“我们国家还是发展得比较快的”。
  人 物 
  周有光,我国语言规划理论的主要奠基人之一,《汉语拼音方案》主要创制人之一,被称作“汉语拼音之父”。原名周耀平,1906年1月13日生于江苏常州,1927年上海光华大学毕业。1927年至1948年任教于光华大学等校,也任职银行,并由银行派驻纽约和伦敦。1949年回国,任教于复旦大学、上海财经学院教授经济学,业余从事语言文字研究。1955年奉调到北京中国文字改革委员会,先后担任文改会委员和副主任、国家语委委员等职。先后发表《汉字改革概论》《新语文的建设》《世界文字发展史》等专著20余种。
  对 话
  婚姻观:既爱又要敬
  记者(以下简称记):您跟张允和先生的恋爱故事是大家很感兴趣的话题。
  周有光(以下简称周):我和她结婚是偶然的。我的老伴儿曾祖父是清朝大官,做过两广总督、两江总督。到她父亲的时候,家里败落了,但还是很有钱。她父亲接受了新思想,跟蔡元培、蒋梦麟做朋友,离开本乡,在苏州办了一个女子中学,直到今天还在。我的老伴儿进这个学校,跟我妹妹同班。她到我家里玩,我们很早就认得。我跟她的关系,可以分为3个阶段。苏州阶段,好多人一块出去玩;上海阶段,我们俩往来多了一点;最奇怪的是在杭州又碰到了,杭州风景好,是恋爱最好的地方,这是恋爱阶段了。后来结婚就到国外去了。
  沈从文跟三妹(张兆和)的恋爱是另一种。沈从文本事比我大,你不理我我信照样写,你看也好不看也好,一封一封来。他们后来到了山东大学才慢慢好起来。我说沈从文脸皮老厚的!我一点不用追,我跟老伴儿是流水式的,他是冲击性的。
  记:据说您给张允和先生写信说,“我很穷,怕不能给你幸福。”是真的吗?
  周:对。他们家太有钱了!我说我害怕不能给你幸福。她回了10页纸,说,幸福是要靠自己创造的。
  记:您觉得金钱对婚姻重要吗?
  周:可以说重要也可以说不重要。婚姻恋爱本来跟经济没有关系的,可在这个社会里不能没钱。有许多人为了钱结婚,也有人为了钱闹离婚,这不是钱本身的问题。我主张恋爱不仅要爱,还要有敬。许多人离婚是因为对对方没有敬重的心。既有爱又有敬,婚姻会比较圆满。我跟我老伴儿,结婚70年,美满70年。人家问我们保姆,他们吵架吗?保姆说不吵架。其实也吵,但都是两三句就吵完了,不会哇啦哇啦让保姆听见。都是为别人的事,不是为两个人的事。我对什么事都乐观,加上我既要爱又要敬的婚姻观,我们很幸福。
  汉字拼音化,再等500年
  记:您曾将文字的历史分为三期:原始(形意)文字时期,古典(意音)时期和字母(表音)时期,汉字在宏观分期中处于古典时期。这3个历史时期是不是文字发展的必然轨迹?您曾说要让汉字字母化“等五百年吧”,但从更宏观的视角来看,字母化是不是一种历史趋势?
  周:人类文字发展分几个阶段,不同学者看法不一样,我比较了几十种看法之后,把它分3个阶段,原始文字、古典文字和字母文字。原始文字是不成熟的,它不能全部记下我们想说的,尤其是虚指,有些部分要靠你自己记。汉字是古典文字,重要的古典文字还有两河流域的楔形字、古埃及的象形字和美洲的玛雅文。玛雅文一度失传了,差不多600年没人认识,后来一个俄罗斯人认出来了。我在1956年搞到了俄罗斯的资料,第一个把它介绍过来。可是几年之前举行大规模的玛雅文化展览,只有玛雅文没有玛雅文解释,他们不知道玛雅文已经看得懂了!
  古典文字作为符号是很难认的,之后有了字母文字,这是高度思维的结果,也是发展趋势。在咱们国家,有人争论我们的拼音能否成为文字。拼音化有两个含义:广义的拼音化,比如用拼音发短信、给汉字注音,方便了很多到中国来的外国人。上世纪80年代我到欧美去讲学,有个教授问我,汉字有没有1000个?他以为1000个就不得了了,我说我们通用汉字有7000个。他吓坏了!狭义的拼音化,就是把拼音变成正式的文字,这很困难。拼音从理论上讲当然可以成为文字,但要真正成为文字,不仅要我能写,还要你能看懂,100年后的人能看懂。人家问我最短要多久,我说你等500年吧!

 
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