当年西门豹在邺地发动百姓，凿渠灌田，使邺地百姓安居乐业，让曹操产生了浓浓的“西门豹情结”。图为位于安阳县安丰乡丰乐镇村西门豹祠南的西门渠渠首遗址。

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    196年至220年，是曹操的最后24年。最后24年，前8年，曹操在许“挟天子”统一北方；后16年，曹操在邺“求自立”建立魏国。

    曹操的爷爷曹腾是个大太监，他要了个儿子曹嵩，想的无非是死后能有人给他烧烧纸，延续自家的香火；没想到曹操超额完成任务，竟然建立了魏国，成了魏王。

    少年曹操，就被东汉太尉桥玄目为天下行将大乱的“命世之才”，是位救天下、定天下的主儿；直到41岁，曹操在天下大乱10多年后，才探索并抓住了救天下、定天下的“命门”，这就是蜀、吴一再攻击的“挟天子以令诸侯”。

    蜀、吴如此攻击，无可厚非，是一种战略选择；曹操“挟天子”，也无可厚非，也是一种战略选择。

    曹操“应天顺民，复何疑哉”。同样，刘备归叛无常，也无可厚非。其实，曹操的“挟天子”与刘备的“汉室之胄”，是一样的。再说东吴，不是也忽悠与“挟天子”一样的“传国玉玺”吗？

    “500年必有王者兴”是中国人信以为真的“天命”，也是谁都躲不开的王朝更迭的强烈暗示。

    曹操有“野心”，毋庸置疑；谁混到曹操的份儿上而能没有“野心”呢？

    周公，可能是。但周公辅助的是自家侄儿，就这，不是还“周公恐惧流言日”吗？

    诸葛亮？左右蜀汉，也许可以；左右天下，他与曹操还不可同日而语。就这，白帝城托孤，刘备不是对诸葛亮还说“小儿刘禅，能扶起来，先生则扶；扶不起来，先生干脆废掉”吗？

    诸葛亮力挺“扶不起来的阿斗”，在刘备看来，也许是一种迂腐，很不值得。照刘备此逻辑，曹操“黄袍加身”，当是没有问题的。