据我所知，世界上办得最成功的一些大学，都有自己所珍惜的悠久的教育传统，其办学理念中有深厚的人文精神，或者说以人文精神为理念。这说明，中外教育有共同的规律。比如，著名的哈佛大学，就是以“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友”为理念。那么，我们的大学能不能与孔子为友呢?

　　孔子是伟大的教育家。其伟大之处，不仅在于他开创了私人办学的风气，提出了一套教学方法，更重要的是，他提出和建立了具有永久性意义的教育理念。这个教育理念就是，学以“求道”。

　　“道”是标示最高真理的智慧，“求道”就是追求真理，寻求智慧。这是孔子教育的根本宗旨，并将其贯穿于一生的教学实践，以“朝闻道，夕死可矣”(《论语·里仁》，8章，以下引文只注篇名)为终生诉求。可见其多么重要。

　　孔子提出了一个为学的纲领:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”(《述而》，6章)这既是一般的为学纲领，也是他的教育纲领。他本人即以此为学，同时又以此教育学生。

　　“志于道”，是学习和教育的总纲领。立志求道，获得人生的最高真理和智慧，是教育的根本目的，即“君子学以致其道”(《子张》，7章)。因此要放在第一位。办学校，办教育，就要以“志道”、“致道”为理念，以此要求办学的人和学习的人。这正是学校教育的神圣之所在。

　　“据于德”，则是“求道”的根本途径。要以人的内在德性为依据，发挥人的固有潜能，培养人才。只有这样，才能得到人生的真理和智慧，只靠外在的知识教育是做不到的。孔子开创的儒家教育，从根本上说是一种德性教育，德性是人生智慧的内在依据。

　　“依于仁”，进一步说明仁是德性的核心，也是德性之全体，具有明显的主体性，其他德性都包括其中。“我欲仁，斯仁至矣。”(《述而》，30章)这就从根本上决定了教育方法只能是启发式的，而不是灌输式的。仁体现了道的核心价值，所谓“志道”、“据德”，就是以仁为核心价值。

　　“游于艺”，是指文化知识教育。“六艺”(即礼、乐、射、御、书、数;又一说，指“六经”)主要指人文知识，但广而言之，可指一切文化知识，包括科学技术。这是孔子教育的主要内容。但他认为，这些知识是道的载体，通过学习，可“下学而上达”，获得最高真理。也就是说，学习知识，不能游历于道之外，要以道为指导。

　　这四句话，表达了孔子教育理念的全部内容。

[1] [2] [3] 下一页