中朝文化在历史上就存在着千丝万缕的关系，李河说：“这种历史关系是显而易见的。历史上中国和朝鲜几千年里比邻而居，文化、经济各个方面的往来数不胜数。比如商纣王的叔叔、殷末三圣之一的箕子在殷商灭亡后带五千人远赴朝鲜，并且建立了长达一千三百年的箕子王朝，在朝鲜还有箕子墓，直到1959年才被拆毁。”
不管是端午祭还是朱元璋身世之争，其实都证明了这种关系的存在。而对于网友的态度，李河则认为不必去责备，倘若网友没有动静，也是不正常的。
据称韩国灵通寺的匾额为朱元璋所题。
文化：谨防“去汉化”把我们弄晕
其实，对于中韩网友及媒体之间互不相让、剑拔弩张的态度，双方公众应该互相理解，但是对于学术界来说，却不应该被舆论所影响和左右。李河表示，中韩文化的关系在“剪不断”上是显而易见、不必证明的，现在的问题是“理还乱”。
李河说：“在韩国，有很多学者有很明显的去殖民化的心态，包括把汉城改成首尔，去掉汉字等很多行为，这种后殖民化、后现代的思潮其实并非韩国所独有，包括香港有很多带有英国殖民地色彩的东西也在逐渐地被淡化。坦白地说，历史上，中国对于韩国不管是在文化上还是在武力上，都曾经有过不止一次的控制行为，因此这种去殖民化的行为是可以理解的。”
韩国的这些行为固然有其目的，但作为知识界不应该因此把自己弄糊涂了。李河说：“韩国人现在越玩越真，把自己给催眠了，以为真是这样。”
朱元璋的相貌自古以来就是一个谜，明史中记载朱元璋“姿貌雄杰，奇骨贯顶”，百姓传说他相貌丑陋。
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