“廖先生，去年我就从朋友那里读到了大作《今古学考》。先生主张平分今古，但我在先生书中也看出了重今轻古的倾向。”

　　廖平大为惊奇，拱手赞赏:“康先生好眼力!”

　　廖平一生精研经学，几年前他写作《今古学考》，一般人都只看到此书中平分今古的学术态度，康有为却看出有重今轻古的学术倾向，这让廖平相当惊讶。

　　廖平一时高兴，拿出两本手稿给康有为看。廖平说:“我现在又有新的想法。这两篇稿子还没有定稿，先请你看看吧。”

　　康有为接过两本手稿，一本题为《辟刘篇》，一本题为《知圣篇》。当时没来得及细读。辞别廖平，回到住处，把两本手稿细细读了一遍，核心观点有二:一是认为古文经都是刘歆伪造的伪经，这等于是说历代朝野尊奉的古文经典都是假的;二是认为“素王”孔子托古改制，因为孔子有德无位，改制立法不能见之于当时的实事，于是把改制的思想以“微言大义”的方式通过《六经》传给后世帝王，为万世立法。

　　一开始，康有为对廖平的观点颇不以为然，并给廖平写了一封长信，表达了不同的看法。过了些日子，廖平回访康有为，向他详细讲述了自己的论点和论据，康有为大为叹服。突然之间，觉得自己多年来苦苦思索的问题好像一下子豁然开朗。自从两年前他会试失败后，就立志揭发古文经学之伪，发誓要借孔子之名来达到变法改革的目的。只不过，康有为苦苦思索仅仅得到一个大概的想法，现在见廖平讲得这么明确，康有为就像被人在血管中点了一把火，全身的血液被烧得沸腾。当晚，康有为彻夜无眠。拂晓时分，心中已酝酿出一个计划。这个计划令他感觉找到了一个支点，他要用这个支点，撬动整个中国。

　　过了一段时间，廖平去了北京，康有为经济上也发生了困难。志向再远大，眼下首先得解决吃饭问题。想来想去，唯有收徒教馆，赚些钱解决生活困难再说。可是，时下教馆的，一般都是进士、翰林，至少也得是个举人。自己只是个监生，监生教馆，在广州可是新鲜事儿，弄不好还会遭人耻笑。但是，康有为毕竟是康有为，他的狂劲一上来，不管不顾，就贴出广告，要坐馆收徒。

　　广告贴出半个多月，却不见一个学生光顾。而此时有一个叫石星巢的人，也在广州教馆，比较红火，学生在百人以上。康有为的狂劲又上来了，写了一封信给石星巢，要求分些学生给他。石星巢接信后哑然失笑，世界上还有这么霸气的人!于是，不失风度地回了一信，说:“在下门生尚嫌不足，哪有余数分给他人?”康有为心里气得不行，但也不便发作。

　　过了几天，机会终于来了。这一天，石星巢因有急事外出，一时寻不到代课老师，事急之下，就

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