5月6日下午，尹吉甫故里的十堰市秦巴武当书画院与十堰市民俗学会联合在金鱼村召开了《诗经》尹吉甫文化研讨会。与会的专家、学者、诗人和书画家就如何挖掘、整理、抢救、保护、宣传、弘扬《诗经》尹吉甫文化进行了热烈座谈，大家一致表示要为弘扬《诗经》尹吉甫文化做出积极贡献。

　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，是“四书五经”之首，堪称中华文化的元典。千百年来，人们一直追寻着“诗经”的采风者、编纂者、歌颂者是哪里人？他，就是中华诗祖、2800多年前辅佐周宣王，被赞颂为“文武吉甫，万邦为宪”、“吉甫作颂，穆如清风”的西周太师尹吉甫，他就是湖北十堰市房县人。

　　会上，中华诗词学会会员、湖北十堰秦巴书画学院院长王政文介绍 ，房县县委、县政府对《诗经》尹吉甫文化的研究、宣传十分重视，我受房县县委副书记、县政协主席袁新云同志委托，专门组织召开这次座谈会，旨在邀请大家加强对《诗经》尹吉甫文化的考察、研究、作诗、书画，为着力宣传好以《诗经》尹吉甫文化为主的房陵文化作贡献。

　　中国诗经学会会员、湖北省文艺学家协会理事、十堰市市委政研室正县级政策研究员、十堰市民俗学会会长袁正洪首先在会上介绍了他至1982年以来矢志不渝挖掘、整理、研究《诗经》与尹吉甫文化的情况。先后收集相关资料百余万字、拍摄照片万余张及录音、录像资料，研究表明：中华诗祖·周太师尹吉甫，兮伯吉父仕于西周，征战于山西平遥、河北沧州南皮县，传说于四川泸州、其籍里湖北房县，尹吉甫食邑房，卒葬于房县。《诗经》是中国上古文化一部形象化的历史，是一部首创性、广阔性和深邃性的文化经典。我国著名史学家范文澜在其编著的《中国通史》中说：“诗300篇是周朝各国贵族们学习政治的必修科目，不懂得诗就无法参加朝聘、盟会那种大亊”。孔子曰：“不学诗，无以言”。《诗经》在古代作为儒学的重要经典之一，是儒家弟子的必读经典。《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响。诗经是世界最古老的诗篇，其写作年代从公元前11世纪至公元前6世纪，前后约500至600年，比通常被视为世界最古老诗古希腊的《荷马史诗》，其创作年代公元前7世纪至公元前5世纪，要早几百年。在诗的篇目上《荷马史诗》，也不能与诗经相提并论。在国际上有美、英、法、俄等30多国有中国诗经文化研究会。

　　几年来，在中国民间文艺家协会、省市县领导、省市文化部门和民间文艺家协会的关怀重视下，湖北省民间文艺家协会主席傅广典和十堰市民俗学会的有关专家学者多次深入房县考察从大量翔实的资料中充分证明尹吉甫就是房县人。一是史书及地方志有记载。据明代《郧陽府志》记载：“尹吉甫，房陵人，食采于房，卒葬房之青峰山。”据清代《房县志》记载：“披览《郡志》，知房为尹公故里”、“宝堂寺，城东百一十里，在青峰东北。因石岩凿成，……尹吉甫像倒坐于石庭。有碑志”。据明《广舆记》载：“所谓吉甫为房陵人，是也。及闻城东有祠墓”，据1936年四川泸州重修再版的《泸县志·卷第七·艺文志》载：“郧阳志载吉甫为房陵人，卒葬房之青峰山”。二是房县有尹吉甫祀庙文物遗迹。尹吉甫家庙古代石窟建筑尚存，并有明代县承李南金、知县胡壁复修时立碑记载。三是有尹吉甫祠、墓遗迹。相传为防止盗墓、以假乱真，房县有尹吉甫墓有12座，现收集到地点的尹吉甫墓有9处。四是《诗经》中的相关民歌仍在千里房县传唱。80岁的老农刘大兵、60多岁的民间歌师邓发顶等会唱《诗经》中《关雎》民歌。房县白窝乡黄堰村61岁的民歌师刘昌言说，不伦在唱蒿草锣鼓或唱待尸歌时有时也把《关睢》民歌的前四句作为开场白或唱或说出来，以此雅

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