“《董美人》不得，食不甘，寢不安！兄能致之，当以文徵明山水小帧为报，且立践唐佛之诺。原主亦决不无相偿之酬也。盖弟梦想此拓已十年矣！”

这是袁世凯次子袁克文的一通手札，是何等样的美人让他寝食不安、神魂颠倒达十年之久呢？同样沉迷的还有大藏家吴湖帆，据说自《董美人》入“四欧堂”之日起，吴氏即与美人昼夜不离，这究竟是怎样的一通古碑呢？

《董美人》全称《美人董氏墓志铭》，小楷，21行，行23字。隋开皇十七年(597)刻，隋文帝第四子蜀王杨秀制。美人董氏为杨秀爱妃，“体质闲华”、“冶笑千金”，“态转回眸之艳、香飘曳裾之风”，病逝时年方十九，杨秀触感兴悲，亲自为爱妾撰写了这一方墓志铭。此碑甫出，便以书法轰动一时。

楷书自汉隶蜕化以来，经过二百余年的演变，至隋已渐趋成熟，整体风格从拙朴走向精美、从荒率走向规整，熔南北于一炉，开唐法之先声。隋代是南北方书法逐渐交汇融合的承前启后的重要时期，《董美人墓志》正是这一时期的楷书代表作。

《董美人墓志》布局整齐缜密，结字恭正严谨，笔法精劲含蓄。笔笔认真，字字严谨，用笔方圆结合，藏露兼施，骨秀肌丰，既含淳雅婉丽之风韵，又蕴挺拔端庄之气度。字形多扁方，尚存晋人小楷、北朝墓志之古韵，在笔意上已脱尽隶意，和隋初的《龙藏寺碑》（开皇六年，586年）相比，虽仅晚十一年，但楷法已成熟了许多。《十二砚斋金石过眼录》称其“文体婉妙，是陈隋间手笔，字迹端妍含古意，与欧、虞伯仲。”罗振玉对其评价也很高：“楷法至隋唐乃大备，近世流传隋刻至《董美人》、《尉氏女》、《张贵男》三志石，尤称绝诣。”

《董美人墓志》原石于清嘉庆、道光年间（1796－1820）在陕

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