近日，由南京大学中华文化研究院和江苏省金坛市人民政府主办，江苏省金坛市委宣传部、江苏宏德文化出版基金会承办的“段玉裁与清代学术国际研讨会”在段玉裁故里、素有江东福地美誉的江苏金坛市举行。会议期间，与会专家学者就段玉裁的学术贡献、段注《说文》的儒学传统、思想史视域中的段玉裁、西方汉学与段玉裁研究等话题展开交流，取得了丰富的学术成果，归纳起来主要有以下几个方面：

关于段玉裁的语言文字学

　　段玉裁一生最重要的学术成就在语言文字学，主要成果集中在《说文解字注》一书中。“注释”是古人著书立说的重要体裁，如果说东汉许慎《说文解字》重在经汉字字形揭示汉字的本义，清代段玉裁则重在用传世文献揭示汉语词的引申义。我们今天讲段注在词义学、词汇学上的贡献，主要是以段注引申义为基础的。段注把古今的字形、字音、字义都贯通起來，因而更显得体大思精。

　　段注的另一个重要贡献，就是把九千多个汉字安置于新的古音韵系统，一一标明各字的韵部。附于段注书后的《六书音韵表》就是九千多字的位置系统，即上古韵部系统。段玉裁古韵学成就可以归纳成两个方面：一是提出了一系列古音学的原理，成为古音理论的集大成者，特别是开辟了从谐声偏旁入手来研究古韵分部的新途径和新的方法系统。二是分上古韵六类十七部，超迈前人，启导后来。段玉裁、戴震论韵十五年成为学术史上的佳话。经过研讨，在上古“支、脂、之”三韵部分立问题上，双方达成共识。但在上古真部与文部的分立问题上，戴始终没有接受段的意见，今天，上古真、文分部已成定论，段是正确的。

　　段注的再一个重要贡献是，除了指出《说文》各部首内相关汉字之间的意义联系，使许慎《说文》变得井井有序，“如一篇文字”以外，还就全书范围内意义相关字不断勾稽指示，使之组合类化。

　　今天有何研究段注的新思路？归纳起来有以下四种：一种是汲取段注精粹，为当代辞书编纂服务，一种是利用佛典音义对段注作更深入的研究，一种是利用段注“某行某废”的“废字”条例，将废字研究列入汉字规范化之内，可以国际标准化组织正式公布《通用多八位编码字符集》（编号ISO10646）为开放性模式，编订“属性字典”，一种是用古文字来对照、补正段注。

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