由于唐末五代时期的战乱，终南山紫阁寺逐渐萧条。北宋端拱元年(988)，金陵天禧寺住持可政去陕西终南山，看到紫阁寺塔颓寺荒，玄奘顶骨无人看护，殊觉可惜。于是，他背负着玄奘的顶骨舍利迎请到南京天禧寺供奉，并在天禧寺东岗建塔，安置玄奘三藏顶骨舍利。玄奘舍利由此与南京结缘。

《金陵梵刹志》记载：“古迹三藏塔，唐时建在寺内左，宋天禧寺僧可政往陕西紫阁寺得到唐玄奘顶骨，归塔于此。”

明太祖洪武十九年(1386)，此时天禧寺已更名长干寺，寺僧守仁及居士黄福灯等，将玄奘顶骨舍利由东岗迁移至南岗，修建塔安置。

明成祖朱棣永乐十年(1412)下敕，在天禧寺原址建造大报恩寺，并在玄奘三藏塔墓前建三藏殿。清代凌大德绘制的《大报恩寺全图》中，清楚地绘制着报恩寺东院后面的土山上，有一座喇嘛塔形的三藏墓塔，标注有“三藏塔”字样。此后长干寺(后又更名为大报恩寺)玄奘三藏塔墓受到寺僧维护而得到良好的照顾，清圣祖康熙三年(1664)大报恩寺全面维修，玄奘三藏塔墓亦得到维护。

清文宗咸丰六年(1856)太平天国的战火延烧到大报恩寺，受到兵燹的摧残，玄奘三藏塔墓与大报恩寺俱毁于一旦，三藏法师的顶骨因此长眠于地下，时光荏苒，三藏塔、玄奘舍利也渐渐为世人遗忘，沉寂地下数百年。

石函出土，灵骨飘零海内外

1942年11月初，在南京中华门外的日本高森隆介部队，在大报恩寺三藏殿遗址上建造“稻禾神社”，挖地基时挖出一个石函，石函上刻有文字，记载玄奘顶骨辗转来宁迁葬的经过。石函内有众多佛像、佛器及珠宝，石函两侧刻有记载唐僧顶骨迁移的渊源文字，与文献所记载一模一样。

石函一侧有铭文：“大唐三藏大遍觉法师玄奘顶骨，早因黄巢废塔，今长干演化大师可政于长安传得，于此葬之。”《建康志》、《金陵新志》上都有记载。人们这才确信，石函里保存的真是唐僧顶骨。石函出土后，陪葬品被哄抢一空，日寇欲将玄奘舍利掠至日本。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] 下一页