这一过程中，很多事情让人们惊喜异常，比如军事科学院军事图书资料馆的古籍藏量超过十万册，原来却鲜为人知；安徽皖西学院，不仅其古籍数量超过三万册，存世孤罕的宋衢州刻本《三国志》也赫然在列；学界一直认为早已散佚的吐蕃时期三大目录之一《旁唐目录》，出现在西藏博物馆的申报材料中，曾令八十高龄的藏学专家王尧先生欣喜不已，激动万分；本应二十卷的宋刻残帙《五灯会元》一至五卷静静地在国图善本书库等候半世纪后，六到十卷由上海藏家通过拍卖获得——此次展览中两相聚合——卷十一至二十还在人间吗？我们期待着。

民间收藏热捧　公众认知缺乏

　　遗憾的是，面对这些得来不易的、承载着千年文明的珍贵古籍，特展上却见不到参观者的摩肩接踵。回想近些年人们对古籍的态度就不难理解特展上的门可罗雀。一面是风尘仆仆拿一部石印本《康熙字典》来鉴定，希望祖上留下的“线装书”可以换钱治病或者盖上新房，但其实书的价值可能都不够支付往返的车票；一面是拿着好书，收藏多年却不了解其价值的……

　　公众的古籍知识需要专业人员普及，爱护古籍的氛围也需要社会各界营造，而这远非一日之功。

　　与公众认知截然不同的，是民间收藏热引发的商家对古籍的“追捧”。遗憾的是，后者的“热情”却往往是对古籍的摧折。上世纪90年代文物市场开放，“拍卖”从陌生的新词成为街头巷尾的谈资，特别是动辄千万的成交价，更使得“家有宋元本”成为很多收藏爱好者的梦想；开放的文物市场也让一些未知是否尚存人间的古籍浮出水面，更有一些流散海外的中华古籍开始回归，这是好事，况且大部分商家、藏家对古籍真知笃好，爱书如护眼目。

　　但是也有一些珍贵古籍在外行人手中遭到了破坏：人们为追逐利益，俗手改装、破坏古籍的事情时有发生。古籍市场开放的十余年间，眼看古籍不断易主，在拍卖场上随着牌起槌落，其价格几乎翻了十倍。一些卖家不了解古籍，为得到更大利益，生生将原装书毁掉。2006年，一位书主携带一册宋代原始装帧形式蝴蝶装的《南岳稿》进京鉴宝。据说其家里老人一直将书藏在房梁上，虽然纸张略有残破，但是基本完整。这册《南岳稿》本已商洽转与公藏，但是因为种种原因，最终还是以400万元的价格在拍卖场上成交——让人寒心的是，成交时，一册宋代原装蝴蝶装已经变身四册了。这种民间收藏热对古籍造成的伤害，正亟需我们建章立制，加强管理。

专业素质不足　人为损毁可怕

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