作为中共“五老”之一，谢觉哉的一生是好学深思的一生。无论是在如火如荼的革命时期，还是在国事繁忙的建设年代；无论是在艰难跋涉的长征途中，还是在延安窑洞的煤油灯下，他坚持读书学习数十年如一日。他对自己的要求是“毕生自修无尽期”。他积累的学习方法，值得我们借鉴。

　　挤与钻。人们常说工作忙，没有时间读书学习，谢觉哉强调：“没有时间，挤；学不进去，钻”。他指出，要“晨思夜读，重新学习”，“应该于业余时间补习，好学”，把琐碎的时间充分利用起来。他语重心长地说：“因为工作忙而把学习挤掉，这不是一条理由，而是对学习自满的一种表现。工作是无止境的，学习也是无止境的，要‘日知其所无，月无忘其能’，天天都要在学习中吸收新的养分，才能做得好工作，善于学习才能善于工作。”他说：“将来工作会越来越忙，这是规律。不能因为工作忙而中断学习，那样做是危险的，其结果是生命将会停滞，革命事业将会受到损失。”谢觉哉本人善于“挤与钻”。在青少年时代，他就是善于“挤与钻”、刻苦好学的“书生”，11岁时就读完了五经。那时买书不易，他便到藏书多的人家去借读、借抄。参加革命后，他的求知欲更加强烈。1966年7月他写的“攻书”诗，就体现了这一点：读书如垦地，斩棘铲不平。读书如攻城，坑道要打通。排除其糟粕，缴获其精英。如斯读书者，方可谓之攻。

　　学习要有恒。学习要有坚持不懈的精神。谢觉哉多次对人说：“读书要有恒，不是一夜长个长子，而是一点一滴地累上去。”“一个人的学问，一个人的知识，一个人的能力，都是一步一步来的，一点一滴积蓄起来的。不可能经过一个晚上，第二条早晨爬起来就是很能干的人了。”为做到学习有恒，谢觉哉特别指出，党员干部必须把学习提高到为人民群众服务的高度来认识和对待，才有巨大动力。他指出，不学不可。因为我们负了革命的重担，人民交给我们以非办好不可的任务。在这方面，谢觉哉自己有切身体会。他回忆说：1931年我到中央苏区毛泽东同志处工作，到的次日，拟一个开会的通知，毛泽东同志全改了，一字不留，加的也不少。我问：“为什么我这样不会写了？”毛泽东同志望了我一阵，只答复两个字：“你学！”“你学”对我启发很大。怎么学呢？一是向人家学，学正面经验，好的；二是向自己学，学反面经验，不好的。通过这件事，谢觉哉认为，要把包括学习在内的任何工作做好并不难，只要能如毛泽东同志说的“你学”。谢觉哉坚持学习成绩显著，诗词文章俱佳，董必武称赞他：“传家绝业诗千首，报国多方笔一枝”，“屡有文章警海内”，“好学深思老不疲”。在晚年患病的几年里，谢觉哉坚持通读了大字版的《毛泽东选集》四卷、《毛泽东军事文选》等有关资料。他不能久坐看书，就叫家人买了一个装乐谱的铁架子，把书装在架子上，这样可以头靠着椅子，用左手自己翻阅。

　　“书要读得多”。谢觉哉主张，“书要读得多——累积知识”。 他把学习看成像栽树一样，树的枝叶要繁荣发达，一定要根扎得深。他指出：“学如植树，枝叶扶疏根必固”。同样道理，一个人学的东西广博而深刻，工作起来就会心定神闲、游刃有余。谢觉哉个人读书范围极广，仅从1946年―1948年谢觉哉的日记记载粗略来看，他读的书就有胡善恒著《财务行政论》、俞永修著《刑法总则释义》、郭尔巴托夫著《至死不屈》（塔拉斯一家）、杨绍萱著《中国古代社会新发展纪略》以及《死魂灵》（鲁迅译本）、《鲁迅全集补遗》、《大众哲学》（修改本）、《阅微草堂笔记》等著作。新中国成立以后，谢觉哉虽担任着重要职务，公务繁忙，但仍然手不释卷。他在办公桌上放着马列和毛泽东的理论书籍，在休息室里放着文学书，在床头上放着历史书，甚至在卫生间也放有小说、杂志以备浏览。由此，谢觉哉积累的知识是多方面的。

　　学用结合。谢觉哉指出，“学习是为着工作，工作增加我们的学习”，主张把学习与工作和实际结合起来。他说，学文化、看文件、看书报是学习，但只是学习的一面；做事、检查事，不论他人做的或自己做的，得出规律和平常学的相印证，是学习的另一面——也是最重要的一面。谢觉哉指出，把学习和具体工作隔离开，学习遂成无用、应付，因而也就搞不起来。他在日记中写道：学习方

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