◎主持人开场语

　　中华历史文化，源流有自，非图以臆断妄说，自谓悠久。近世考古发掘，每见器物文字，虽历尽千百年，亦可辨认识读，或补史实传递之缺；或纠前人著述之误，足证吾国文脉未绝，流传有绪。

　　光明讲坛今刊张德芳教授演讲《西北汉简一百年》，两汉风云故事、山河人物，如在眼前，从中不难神会古人，领略民族发展之沧桑。

演讲人：张德芳    演讲地点：甘肃省图书馆“周末名家讲坛”

　　张德芳 西北师范大学文史学院教授，甘肃简牍保护研究中心主任兼考古所副所长。主要研究简牍学和西北地方历史考古。论著有《中国简牍集成》第9－12辑、《敦煌悬泉汉简释粹》、《悬泉汉简研究》等。

在造纸术发明之前，世界各文明古国就已经有了几千年的文字传承和文明发展。在这一过程中，埃及人用纸草，两河流域用泥版，印度人用贝叶，中国人则用竹木简牍。我们今天看到的最早的甲骨文、金文，前者用于王室的占卜，后者则主要镌刻在铜器上。而简牍文书，在我国历史上曾有过多次重要发现，但年湮代久，未曾把实物保存下来。直到上个世纪初，随着楼兰、尼雅汉晋文书和敦煌汉塞简牍文书的发现，才使我们对竹木简牍的形制、规格、样式和文字内容有了直观的了解。

　　一个世纪以来，包括北京、内蒙、河北、河南、安徽、湖南、湖北、四川、广西、广东、山东、江苏、江西、陕西、甘肃、青海、新疆在内的17个省、区、市都曾发现了不同时代的简牍和帛书。上海博物馆、香港中文大学、清华大学、北京大学、岳麓书院和浙江大学等文博部门和大专院校还有数量不等的收藏，其总数超过26万件。简上书写的文字除汉文外，还有佉卢文、婆罗迷文、粟特文和后来的吐蕃文等等。简牍内容除了100多部典籍文献外还有大量的社会经济文书。名称分别为楚简、秦简、汉简、吴简、晋简等等以及前述各时代的出土帛书。

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