《忽必烈大帝与察苾皇后》  冯苓植著  上海文艺出版社出版

    《忽必烈大帝与察苾皇后》，这样的历史小说书名对一般人来说或许会感到陌生，但对蒙古族的我本人来说，却感到冯苓植不枉在内蒙古生活了五十余年。他这些年的“隐居”生活是如此的充实，如此的珍贵。“苍狼和白鹿”自古就是蒙古民族崇奉的双图腾，这或许在世界各民族中也是独一无二的。查遍《元史》、《蒙古秘史》等蒙汉中外史籍，会使人感到这个书名绝非出于猎奇，而是千真万确的历史事实。正是七百多年前这一对杰出的历史人物，结束了自残唐以来三百多年的割据与战乱，“用真儒”缔造了第一个由中国少数民族入继“中华大统”南北统一的伟大王朝。

    自秦、汉、晋、隋、唐、宋以来，忽必烈首先奠定了我国各民族共有的最大的疆域版图。当代元史专家李治安对忽必烈有过很高的评价，称他为“少数民族君主统一和治理南北的第一人”与“多民族统一国家发展的推动者”。再看小说中出现的察苾皇后，也绝非是一个文学中的杜撰形象。有大量的史料可为佐证，她的确是辅佐忽必烈“入继中华大统”的杰出蒙古族女政治家。中外多种史籍都有相关她“光彩照人，聪慧绝顶”的记述。《后妃传》中更称她“受命于天，终佐夫成就帝业”。故《忽必烈大帝与察苾皇后》这样的书名绝非仅为“小说家言”，而是真实艺术地再现了历史。

    这部小说使我感奋，令我着迷。大元王朝的历史一幕幕展现在眼前。第一个深刻印象是，冯苓植这是在以治学精神来创作这部长篇历史小说。《忽必烈大帝与察苾皇后》涉及中外古今史料之浩繁，涉及蒙汉各民族历史人物之众多，涉及地理、宗教、建制、风俗等诸多门类学问之庞杂，非潜心研读诸史是难以下笔自如的。这就揭示出冯兄“躲进顶楼成一统”，似乎销声匿迹近三载的真相，原来他潜心苦研已快成为“元史”专家了。就拿忽必烈“尊儒”来说，就绝非是作家的趋时之举，而是有着坚实的史实为基础的。早在元代就有学者孔齐在《至正直记》中写到:“世祖(即忽必烈)能大一统天下者，用真儒也。”这便是这部小说的一个核，一条线。而辅佐他缔造大元王朝的诸多“真儒”，如姚枢、许衡、廉希宪、郝经等等，每每都有史，个个都有传，而冯兄为了这一切，查遍了这些元代大儒名臣的墓志铭。这绝非应景文章可以办到的，以治学精神来写历史小说确实弥足珍贵。

    随着生动情节的向前推展，我又发现了作品的第二大特点，这就是学术性与趣味性并重。冯兄是编织故事的高手，并以他引人入胜的小说构思蜚声文坛。但这次他却抛弃了自己的擅长，全篇以历史史实为主线。这不但没有束缚住作者的手脚，反而使人读来兴趣盎然欲罢不能。这正是得益于浩繁史料的帮助，经过哲理性的思索而着力于人物形象的塑造与刻画。冯兄在写这段起伏跌宕的历史时，没有以简单的忠奸善恶或仁君暴君来写历史人物，

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