而是着力于描写忽必烈复杂的心路历程。面对着辽王朝出现后契丹的消失，面对着金王朝兴起后女真族的淡出，忽必烈一直在挣扎于既要当好入主中华的一代皇君，又要保持蒙古族文化免于消融的两难境地。同时，他还面临着内部各封国封王守旧势力的顽固牵制和背信弃义的阴谋叛乱。作品把这个历程写得相当生动，既鲜明地塑造了雄才大略的忽必烈，又不回避他的民族个性和复杂心态，栩栩如生，感人至深。而对察苾皇后，作者的刻画和塑造更是不乏精彩的篇章，即使写她的天生丽质，也是一箭双雕地进行了巧妙的安排。作品总是严格地遵照历史真实，将她置于复杂的矛盾冲突中，一步步展现出她的贤能和才智。从少女时期的反向抢婚，到最终成为大元王朝的一代贤后，作为妻子、母亲、杰出的政治家，她的形象真可谓塑造得引人入胜光彩夺目。作品中其他历史人物大多也具有鲜明个性，使人过目难忘。
当然，作为小说就难免有虚构的情景和人物。作品严格地以史实为背景，想象和虚构了几个人物。比如另类小儒生范宁的出现，就有助于展现两种文化的差异和融合，也衬托出蒙古民族的襟怀坦荡和民风淳朴。这更符合忽必烈对儒家“鄙言空言义理，强调经世致用”的要求，也从另一个角度突现忽必烈和儒者的矛盾所在。再比如朵朵真王妃的出现，也似乎是有史可循的。史载忽必烈早期曾有一位被废黜的王妃，这也给读者留下了更大的想象空间。而说到元好问和察苾皇后的师生关系也不是凭空想象。元好问是金代冠绝一时的大诗人，金亡后曾誓不为贰臣。但他在被俘流落漠北草原时，与亡金状元王鹗等儒士共推忽必烈为“儒教大宗师”。为了加重作品的历史感、真实感与文化感，冯兄曾多次到山西忻州的元好问陵园采风，丰富的民间传说为他提供了大胆设想的基础。总之，这部小说有人物上百人，虚构的人物却只不过三四位而已。能把众多的人物不失历史真实性地融入一部小说，的确体现了冯苓植的渊博学养和文学功力。
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林杏子
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