民族只有语言没有文字的历史。成吉思汗用人就是这样不拘一格，像塔塔统阿这样的降臣降将不知用了多少。他不看出身不论民族，一旦起用，大胆放手，只交任务，不干涉具体行动。在那些名将名臣中，不但有蒙古高原各部落的人才，还有汉人、契丹人、女真人、畏兀儿人、波斯人，使得他的军队变成一支多民族的队伍。正是这支队伍帮助他成就了丰功伟业。
守陵家族
我的运气不错，一踏入三殿之中的主殿，便看到了正在进行的家族祭祀。
成吉思汗去世后，他的陵寝得到了世世代代的祭拜，如今成吉思汗祭祀更是被列为国家级非物质文化遗产。
主殿北端正中央，供奉着成吉思汗的鎏金塑像。他端坐在那里，目视着前方。他身前神案上，几十盏长明灯摇曳着跃动的火苗，在火光的映照下，神案上洁白的哈达显得格外神圣。
主殿内非常安静，若不张大眼睛，根本感觉不到神案前有几百人正在俯身祭拜。一位身穿蒙古袍的年老祭师，微闭着双眼，十分虔诚地在最前面念诵着什么……许多游客围在南端，也保持着异常的安静。我也静静地站在人群里，心却久久不能平静：寻根祭祖总能让我们在冥冥之中与那千百年前的先祖取得沟通，沿着血脉的源流，涌动起我们内心的激动和自豪，而这种激动是那样的踏实、那样的祥和。
献过哈达、献过酥油灯、献过全羊后，气氛有所放松，祭拜的人都席地而坐。这时候，几位年长者便起身在神像前将酒瓶里的酒倒在一个巨大的银杯里，然后用许多小银杯盛上酒分发给祭拜的人。身边一位当地人低声告诉我，“现在仪式已经接近尾声了，剩下就是家族自己的活动了。”
我正想对这个家族作些了解时，突然看见祭拜的人群里，竟有我认识的那楚格，他穿着蒙古袍，正在冲着我微笑！
“我就是达尔扈特人，汉语意思是神圣的守护者。”仪式后，那楚格向我介绍说，成吉思汗辞世后，从窝阔台到忽必烈，祭祀一直持续着。元朝统一后，忽必烈钦定了“太庙八室四季祭祀制度”，将祭祀纳入国事活动，并且专门委派了世代守陵和祭祀的人，给这些人封以太师、太保、宰相等官职，其中太师一职最重要，由成吉思汗手下的四杰之首博斡尔出之子担当，他也是整个守陵人的统帅。于是这些守陵人就有了一个共同的名字：达尔扈特人。从那时起，800年来，达尔扈特人就这样世世代代守卫着成陵。如今达尔扈特人的人口已近5000人。
因为守陵官职实行家族世袭制，所以直至今天达尔扈特人依然以这些官职作为各个家族的名称。
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