中国佛教新闻网讯　“滁州琅琊山惊现佛祖舍利宝塔。”网友“月小天高”的这篇文章在该市本地论坛上一石激起千层浪，也引发了众多网友对此塔主人身份的猜疑。日前，文物专家和记者一同实地查看了现场。

　　网友“月小天高”发帖称，新编《琅琊山志》中有“从醉翁亭至琅琊寺古道右侧，原有舍利塔四十九座”记载。据明万历《滁阳志》和民国《琅琊山志》也记载：宋熙宁初，僧崇定获佛舍利六百枚，垒石为四十九塔于道隅。宋熙宁三年（1070年）滁州知州贾易曾写《舍利塔记》。现各塔均毁，遗址可见。

　　明初宋濂于洪武八年所作《琅琊山游记》中亦有“蛇行磬折黄茅白苇间，莽不知所之。宋熙宁初，僧崇定获佛舍利六百，垒石为四十九塔于道隅，累累如贯珠，塔虽废，幸有遗址可凭”的描述。网友“月小天高”据此认定，滁州琅琊山上的舍利塔原有49座，且都位于琅琊古道右侧，即今天新修古道西侧，同时应是为了供奉佛门至宝佛祖释迦牟尼的舍利，于北宋熙宁初为琅琊山僧崇定所建。同时据其观察，琅琊山上现今遗存舍利塔构件地方约有4处，数量约为7件，散落在峰回路转附近，因此呼吁有关部门尽快恢复琅琊山“释迦舍利宝塔”之名胜。此帖一出，在该市网友中激起一片响应，众多网友对此塔或曾供奉过佛祖舍利兴奋不已。

　　当天，记者和文物专家一行找到宝塔遗存处，记者观察到其中一块石塔中心部分上面清楚地镌刻着楷书“释迦舍利宝塔”字样，每字大小在10×13厘米见方，其下方山沟中尚存的塔身构件上脉络花纹仍清晰可见，在峰回路转门洞中左侧墙壁上发现一块石碑，碑文文字已模糊不清，但从可辨认文字中可知内容与佛教有关。“此‘释迦舍利宝塔’只是埋葬佛教徒的舍利宝塔，目前国内唯一保存释迦牟尼真身舍利的是陕西的法门寺。”朱振文告诉记者，他查阅了很多有关资料并对现场残存资料进行了详细考证。“民国九年的《琅琊山志》有此塔的画页，我自己在‘文革’前就曾见过完好无损的宝塔。”

　　“峰回路转附近的宝塔现仅存莲花形塔基和塔身，塔刹有待寻找，而一般用以埋藏佛舍利、佛经、佛像、法器等物的地宫是否曾遭破坏不得而知。”朱振文说，“释迦舍利宝塔”是滁州的历史文化遗存之一，属不可移动文物，应加以保护和修复。（稿源：合肥晚报）