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坚持每天打坐 92岁饶宗颐对人类的未来非常悲观 |
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时间：2010-1-21 11:22:48 来源：不详
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过两天再告诉我，让我慢慢地接受。没想到总理这么关心我，他当天赶到医院送别季老后，马上让人打电话给我，要我节哀，保重身体。
记：这说明“北季南饶”深入人心，总理都惦记着您。
饶：什么南北齐名，只是老头子互相吹捧而已。我写了一首悼念季老的挽诗：“遥睇燕云十六州，商量旧学几经秋。榜加糖法成专史，弥勒奇书释佉楼。史诗全译骇鲁迅，释老渊源正魏收。南北齐名真忝窃，乍闻乘化重悲忧。”
诗里就说“齐名真忝窃”。这是偷了杜甫的一句诗。原诗是《长沙送李十一》，“李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。”这首诗是儿时在老家背下的，快90年了。
【论自在】
现在人困于物欲，其实是自己造出来的
香港大屿山有一游览胜地，38株巨木镌刻着斗大的《心经》全文。这是世界上最大的户外木刻心经简林，是饶宗颐2002年创作的，要为香港开启智慧
记：据知《心经》最深沉的意蕴在于“心无挂碍”。如何做到？
饶：“无挂碍”中的“挂碍”，是指自己造出来的挂碍。现在人太困于物欲，其实这是人自己造出来的。
记：您的诗句“万古不磨意，中流自在心”，令人深思。
饶；我是弹古琴的。有一次，我和学生在海上弹琴，做了两句诗。“万古不磨”，就是中国人讲的“不朽”，中国人讲“三不朽”，立德、立功、立言。
这个“自在”，是佛教的话。我写心经简林，第一句就是“观自在菩萨”，“自在”，就是像观世音一样。观世音是印度的舞神Siva变来的，她有千手千眼，就是千手观音。“中流”，在水的中央，说明有定力，有智慧，有忍耐，有六个波罗蜜，(即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，佛教认为行者到达彼岸的无上法门)。就是要保持一种自在的心，是一种境界！
【叹治学】
做学问很苦，我折磨自己就够了
饶家椭圆形的书桌上躺着一大叠书：中印文化、玛雅文化、巴比伦文化，叙利亚文词典……年过九旬的饶宗颐每日看书、写字，学术生命依然惊人地旺盛
记：您还写新书吗？
饶：最近准备出版《中国西南文化的“创世纪”》，是关于四川三星堆文化研究的。我去了几次三星堆，前几年才成书的。三星堆文物涉及史前中外国文化交流，很复杂。我是把两河流域的文化架接起来研究。
记：您做学问，喜欢中西对接，言人所未言。
饶：我就是喜欢刨根问底，抓住一个问题穷追不舍。这些问题不能升官，不能发财，别人觉得很无聊，我却乐此不疲。
做学问要从“四面看”。今天做学问的人，有个毛病，往往抓到一点，就把它扩大，强调这个东西。可是他忘记还有很多别的方面。这是误导人家的。
实际上，从上到下，从左到右，许多领域都是有联系的，要有耐心，不要抓一点就概全貌，把它当作主流。这也因为大家都希望“创新”，所以“创新”搞不好也是一个害人的观念，不能随便乱创的，要看清楚。
记：现在还带徒弟吗？
饶：不带了。我干嘛要让人辛苦?我自己折磨我自己，但不想让别人辛苦，做学问真的很辛苦。
【谈养生】
打坐参悟“天地小于瓜”
饶家位于香港跑马地，于赛马日从阳台望下去，可览骏马竞逐英姿。饶公常在躺椅上看着，当休闲节目。饶公现在甚少出门，甚少应酬，每天清晨四五点醒来，写字、看书、做研究，然后睡个“回笼觉”。中午到附近一个潮汕饭馆用餐。
记：跟您握手时，手温暖而极有力。大家都想听听您是如何养生的？
饶：呵呵，我是坐在葫芦里。
记：葫芦里？
饶：这是元代诗人的一句话：“一壶天地小于瓜”。清静达观，身心愉悦，自然长寿。
记：听说您每天打坐？
饶：我从14岁起，就学“因是子上一页 [1] [2] [3] 下一页
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